Народный артист Кыргызстана, известный кинорежиссер Геннадий Базаров, который снял такие фильмы, как “Материнское поле”, “Зеница ока” или “Засада”, и непрерывно ведет на Общественном телеканале уже 23-й год подряд телепрограмму “Альтернатива”, следит и за политическими событиями, но считает, что все они имеют преходящую природу.
По его словам, что бы ни говорили критики, демократия в Кыргызстане уже пустила корни, и повернуть вспять такое развитие трудно. Но если бы мы больше обращали внимания на общую культуру и образование, политических проблем в стране было бы гораздо меньше, потому что культурные и образованные люди концентрируются на общих для общества проблемах, а не на личных обидах.
– То, что у нас присутствует оппозиция – это признак демократического государства. В киосках столько газет, и чего только в них нет – и приколы, и шаржи, и очень даже злая критика. Это и есть демократия, каждый волен высказывать свое мнение, ничего не боясь.
Последние политические события связаны с арестом Омурбека Текебаева и приездом Садыра Жапарова. У Текебаева есть свои приверженцы и поклонники, это естественно, но, судя по тому, что нам преподносится в прессе и по телевидению, он как-то увяз, мне кажется, засуетился… Он начал искать, сколько денег у президента, что не очень к лицу депутату – считать чужие деньги…
А Садыра Жапарова, мне кажется, подвело самомнение… Он вообразил, что, как только он пересечет границу, его тут пол-Бишкека будут встречать и аплодировать. Есть библейская истина: каждый человек должен о себе думать немного хуже, чем он есть на самом деле. Как только человек возомнит о себе, он начинает делать ошибки, это неизбежно…
Вот возомнил о себе в свое время Аскар Акаев… Ведь умный был человек, интеллигентный, большой эрудит, очень начитанный, с ним интересно было беседовать и полемизировать об искусстве и литературе, он прекрасно в этом разбирался. Но вот не надо было ему баллотироваться на третий срок, можно было сдать свои дела, заняться дальше наукой, и все бы его сейчас уважали.
А Бакиев возомнил себя сразу – на другой же день после избрания. Это говорит о степени культуры человека. Я надеюсь, что наш сегодняшний президент Алмазбек Атамбаев мирно проведет выборы, осталось всего несколько месяцев, передаст бразды правления новому президенту, которого выберет народ. Надеюсь, так и должно быть, и это еще раз подчеркнет демократическое состояние нашего государства.
– Вы сказали, что многие критикуют власть, ничего не боясь, но в последнее время как-то возникают причины бояться – против журналистов подаются миллионные иски, потому что сейчас власти преподносят критику как клевету. Не запугивание ли это и попытки сократить свободу?
– Да нет, не думаю. Перегибы всегда были, без этого власть не может существовать. Но журналисты, они ведь всегда оказывались козлами отпущения при всех режимах. Вспомните советское время, когда мы жили с державной цензурой, а во время перестройки разрешили писать что хочешь, снимать что хочешь, говорить что хочешь, казалось бы, цензура исчезла. Но цензура со стороны власти всегда присутствовала и присутствует, потому что надо все-таки кое-что уравновешивать.И журналисты должны, наоборот, как-то уравновешивать это со своей стороны. Ситуация в Кыргызстане все же стабильная, люди уже иронически относятся к уличным акциям. Многие спокойно проходят мимо митингов, это тоже демократический признак. Каждую неделю что-то происходит, протестующие стоят с плакатами, чего-то требуют, добиваются. Стабильность, о которой часто говорит президент, она есть, и люди не хотят, чтобы эту стабильность расшатали.
– Но не вредят ли этой стабильности некоторые заявления самого президента?
– Нет. Я слышал, в народе говорят: пусть Текебаев и Атамбаев сами решат свои вопросы между собой, это не имеет отношения к народу. Они как-то сошлись в клинче. Но народ относится к этому иронически и философски, не становясь ни на чью сторону. Они ведь когда-то шли вместе в одной команде, в одной колонне.
– Ну, бывают такие перегибы, случаются. По-моему, он просто заводной человек. Честно говоря, я с Алмазбеком Шаршеновичем близко не общался, но мне кажется, он просто заводится. Не потому, что хочет пригвоздить Текебаева или другого кого, просто он заводной. Вчера он выступал на заседании Совета по устойчивому развитию и тоже завелся.
Мне кажется, он искренне беспокоится о больших проблемах, но заводится. Может быть, он сам потом жалеет. Есть такие перегибы. Роза Исаковна вот ушла с празднования 25-летия независимости… Но он молодой, исправится.
– Как вы, человек искусства, художник, относитесь к таким явлениям?
– Я к ним отношусь спокойно. У меня нет никакой нелюбви ни к оппозиции, ни к пропозиции, я всех одинаково уважаю, но одно хочу сказать. В советское время Турдакун Усубалиев управлял республикой 25 лет. И каждые 2-3 года он собирал членов творческих союзов. Приходили руководители союзов, председатель президиума Верховного совета Торебай Кулатов, Чингиз Торекулович приходил, аксакалы-писатели. Шел разговор о том, в каком состояния сегодня культура и что нужно для ее развития.
Выступали руководители союзов, художники, кинематографисты, театральные деятели, артисты. Все это протоколировалось, потом из всего, что было сказано, делались выводы. Аскар Акаев тоже часто собирал творческую интеллигенцию, даже Бакиев однажды провел такое собрание. А вот у Алмазбека Шаршеновича уже заканчивается президентский срок, но он ни разу не собирал интеллигенцию.
– Интересно…
– Это поразительно. Он ни разу не собирал нас. Хотя проблем в сфере культуры и искусства много.
– И, кстати, не только творческую интеллигенцию, можно ведь было собрать и политических деятелей…
– Еще раньше, при Исхаке Раззакове, статус творческих работников, людей культуры был очень высок, и это именно Раззаков поднял этот их статус на очень высокую планку. А когда министром культуры была Кулуйпа Кондучалова, что здесь творилось! Приезжали Дмитрий Шостакович, Игорь Моисеев, кто только не приезжал в Кыргызстан!
Ежегодно проводились фестивали “Весна Ала-Тоо”, из Москвы приезжали солисты Большого театра, знаменитые ансамбли, давали концерты, все в стране кипело, на улице узнавали Муратбека Рыскулова или Бюбюсайру Бейшеналиеву, все на улице расступались перед ними, собирались студенты и приглашали их к себе в институты на творческие встречи.
– Они подчеркивали свою близость к народу…
– И нравственность в обществе была другая. Когда жители села приезжали в столицу, они просили своих родственников, чтобы их повели в театр. Это поразительно. Посмотрев спектакль в драмтеатре, они потом просились в оперу, чтобы посмотреть, как танцует Бюбюсара. Потом возвращались, и это была тема для разговоров односельчан на целый год.
Сыдык Жаманов рассказывал, что он в “Отелло” играл Яго и, когда Муратбек Рыскулов душил Бакен Кыдыкееву, которая играла Дездемону, из зала кричали: “Муке, это не она виновата, а вот он – Сыдык!” Такая была непосредственность. На подходах к театру всегда просили лишний билетик. Нация росла, наши отцы были другие, у них подход к культуре, взгляд на жизнь были другими.
– Но в те времена обучение и в городе, и на селе было почти одинаковым по уровню. Девочки, приехавшие из села, наизусть цитировали поэтов-классиков. Уровень обучения был очень высокий.
– И этот уровень в столице ведь еще выше поднимался, а сейчас городские как бы сами опускаются на сельский уровень.
– Сейчас никто не читает классику, все считают это излишним. Стыдно. Чингиза Айтматова даже не читают. А раньше общая идеология была такая, что неграмотный человек считался в чем-то неполноценным. Родители заставляли детей читать и самообразовываться.
“Витязя в тигровой шкуре” Шота Руставели на кыргызский ведь перевел Алыкул Осмонов, книга тогда по рукам ходила, ее передавали друг другу, знали, кто сейчас ее читает, и всем казалось, что все это Алыкул написал. Спрашивали, читал ли ты новую поэму Алыкула, стыдили, если еще не прочел. Детей называли Тариэль, Тинатин, Автандил…
– Удивительно. А сейчас некоторые даже издеваются над образованными, кичатся тем, что они университетов не кончали.– Да, ХХ век – это была эпоха, переродившая человечество, а XXI век, к сожалению, становится эпохой духовной деградации человечества. Отсюда и все беды, все это казнокрадство. Если даже в Ватикане возникают моральные проблемы, о чем тут говорить?
Но огромная планета Земля на самом деле маленькая, и делить нам нечего. Все люди, все мы, несмотря на вероисповедание, цвет кожи или место жительства, все мы – дети одной матери, потому что в наших жилах течет одна, человеческая кровь. Поэтому нечего тыркаться-мыркаться и смотреть волком друг на друга.
Источник: “Заноза”
ОСТАВИТЬ СВОЙ КОММЕНТАРИЙ