В замечательном творении первого пищущего поэта кыргызского народа, Молдо Нияза содержится много сведений об исторических событиях и личностях. Известно, что выдающиеся гуманист, патриот, философ, поэт Молдо Нияз писал на кыргызском,
арабском, персидском – фарси, старотюркском – чагатайском языке. Оставил ряд достоверных сведений, в поэтическом изложении. Так вот, давно хотел написать об одном выдающимся деятеле Кокандского ханства, чья деяния частично отражено в “Санат дигарстар” Молдо Нияза. Отметим, что в произведениях Молдо Нияза упоминается ряд исторических личностей и событий в Кокандском ханстве. Молдо Нияз с исторической прозорливости описал и некоторые штрихи к портрету выдающихся личностей т.к. Алымкул аталык, Алымбек датка, Курманджан датка, Шабдан баатыр, Байтик баатыр, Абдылдабек и др.
Известный переводчик О.Сооронов, который осуществил перевод с арабского на кыргызский язык “Санат дигарстар” Молдо Нияза, подчеркнул событии в Туркестане, Олуя Ате, Чимкенте и под Ташкентом, с участием Алымкула аталык со стороны Кокандского ханства, русских войск с другой стороны. Сегодня речь идет об Алымкуле аталык, который погиб от руки своих приближенных, в войне с русскими войсками полковника Черняева под Ташкентом. Кстати, благодаря Молдо Ниязу стало известно, имя человека который убил Алымкула аталыка. Это некий удайчы Ташбек (“Санат дигарстар” 18,67-бб), хотя ранее в народе и исторической прозе назывался имя совершенно другого человека. Итак, мы предприняли попытку создать некоторые штрихи к историческому портрету Алымкула аталыка, которого предлагаем вашему вниманию. О нем в “Санат дигарстаре” Молдо Нияза упоминается на страницах 16,17,61-63, 64-65,66.
Алымкул Асан бий уулу (1831-1865 гг.) – аталык, амир ляшкар – полководец, главнокомандующий кокандскими войсками. Он выходец рода кыпчак, из группы ичкиликов. Его предки тоже были потомственными правителями, имели достаточно большое влияние среди населения. Алымкул один из видных представителей феодальной верхушки и политических деятелей, южных кыргызов в эпоху Кокандского ханства. Корнями, по происхождению, уходит к знаменитому герою эпоса Шырдакбеку.
Шырдакбек ►►► Кенесары ►►► Эркесары ►►► Калыгул ►►►Жамгырчы ►►► Эркул ►►►Асан ►►►Алымкул. [1] С юных лет Алымкул показывает себя как способного силача-джигита, постоянно участвовавшего в различных состязаниях улак тартыш, оодарыш, балбан куреш и др. Именно благодаря таким качествам был замечен и призван на службу Малля ханом. С тех пор Алымкул стал одним из его верных джигитов, впоследствии главнокомандующим войск ханства. [2] С молодости обучался тонкостям военного искусства. В юношеские годы муж сестры, Тагайкул обучал Алымкула военным делам, народной дипломатии, нравам и обычаям населения Кокандского ханства. С 16 лет Алымкул окончательно встал на путь военной службы в Кокандском ханстве в качестве кавалериста-сарбаза. В 18 лет он уже становится сотником в войске Малабека. Одновременно природный ум, сноровка и другие способности Алымкула привели его к известности в том краю, и он был признан кипчаками Курган-Тюбе “своим молодым бием”. В последующем, по некоторым данным, он был правителем – беком Курган-Тюбе, недолгое время акимом Чуста, Маргелана и Ташкента.[3]
Алымкул лашкяр башы – главнокомандующий кокандскими войсками, состоял в государственной должности Кокандского ханства около семи лет, точнее с 1858 г. – до его смерти в 1865 году. Сначала был на стороне Малля хана (1858-62 гг.), вместе с Алымбек датка в одной команде. Одновременно был его близким сподвижником, в процессе свержения с трона Худояр хана, и воцарении на троне Малля хана. В целом Алымкул аталык сыграл весьма важную роль в приходе Малля хана к трону. Именно он во многом способ ствовал поддержке кыргызов во главе с Алымбек даткою Малля хана. В свое время, примкнувшись к группе Алымбека-датки, способствовал восседанию Малля-хана на трон, сместив Кудаяр-хана, который бежал в Бухару. Тогда Алымбек датка и Алымкул аталык выступили единым фронтом в борьбе за верховную власть в ханстве. Однако вскоре их пути разошлись, и вчерашние сподвижники стали политическими конкурентами, непримиримыми оппонентами, и оказались по разные стороны в борьбе за верховную власть в ханстве.
Алымкул аталык как государственный деятель за короткое время добился заметных успехов по улучшению общего положения ханства, особенно в упорядочивании финансово-экономического положения, по укреплению города, сформировании военной мощи, перевооружении войск.[4]
Весьма важной заслугой и вершиной политической деятельности Алымкул аталыка как государственного деятеля является его активная работа по повышению авторитета Кокандского ханства на международной арене, по развитию дипломатических отношений ханства с другими государствами как ближнего, так и дальнего зарубежья. Он налаживал дипотношения с Восточ ным Туркестаном Китая, Российской империей и другими странами.
В годы смуты 1862-63 годов он смог проявить себя умным правителем и успешным военачальником, который сумел сохранить независимость Ко кандского ханства от Бухарского эмира Музаффара. После изгнания бухар ского эмира с пределов Ферганы 9 июля 1863 года был проведен в Жар мазаре, в окрестностях Маргелана, судьбоносный курултай, который вернул Кокандское ханство, в норму существующей традиции и тем самым была сохранена былая государственность народов Ферганской долины, Ташкент ского оазиса, Южного Казахстана и Кыргызстана. На том курултае были соб раны известные государственные деятели, местные правители, родо племенная знать Маргелана, Андижана, Оша, Алая, Коканда, Шахрихана, Намангана, Чуста и других земель Кокандского ханства. По сведениям “Тарих-и Фаргона”, в курултае участвовало много народу и именитых личнос тей. Алымкул лашкер башы проявил щедрое гостеприимство. Курултай продолжался около 3-4 часов. В конце Алымкул обратился присутствующим и напомнил им, что “все беспорядки в ханство происходили из-за того, что население государства не признает единого государя – хана. Поэтому мы должны признать одного избранного человека в качестве законного государя”. Тогда один из известных улемов Коканда Зиявуддин Магзум встал и предложил стать ханом Коканда Алымкулу лашкер башы. Однако Алымкул, уважительно отклонив это предложение, указал по традиции избрать ханом человека из ханского рода. После долгого обсуждения курултай остановился на кандидатуре Султан Сейита, сына Малля хана. Фактически, и Алымкул тоже думал о нем. После этого Султан Сейит был провозглашен ханом, с поднятием на белом войлоке. Согласно исследованиям, Султан Сейиту тогда было 9-11 лет от роду. А Алымкулу лашкер башы было 32 года. Таким обра-
зом, Алымкул лашкер башы в качестве регента малолетнего хана взял бразды полной власти в ханстве в свои руки – внутреннюю и внешнюю политику, финансы и назначения, а также стал главнокомандующим. Официально он не был провозглашен “аталыком”, хотя во многих исследованиях и художественных произведениях Алымкул именуется “аталыком”. В конце курултая было составлено специальное соглашение – документ, под которым подписались все известные улема и должностные лица ханства, участвовавшие в курултае. С этого дня Алымкул стал носить звание “амирул умаро” (эмир эмиров-авт.) или просто лашкер башы. [5]
В бытностю аталыком, при малолетнем Султан Сеид хане, Алымкул пос троил новый ханский дворец в Коканде, великолепный архитектурный ансамбль с минаретами, торжественными, красивыми воротами, шедевр в стиле ферганских зодчих. Построенный под непосредственным руковод ством Алымкул аталыка в течение года новый дворец стал его наследием. В народе, еще тогда позвали его Алымкулдун ордосу – дворец Алымкула. [6] Алымкул аталык едва ли единственный военачальник за всю историю Кокандского ханства, который имел пусть и небольшой успех в военных операциях с русскими войсками. Об этом свидетельствуют его военный опыт, искусство командования, организация тактики и стратегии военных действий против русских войск капитана Мейера и полковника М.Г.Черняева в мае июле 1864 г., а также весною 1865 г. Одновременно он предпринимал ряд неудачных попыток наладить дипломатические отношения русскими в лице полковника М.Г.Черняева.[7]
На долю деятельности Алымкула лашкер башы во главе ханства выпало вести борьбу против экспансии Российской империи на Среднюю Азию. Алымкул умело управлял ханством, укреплял обороноспособность государ ства, значительно улучшил состояние вооруженных сил, вел интенсивные дипломатическую деятельность как с соседями, так и с Кашгаром и Россией. Именно по решению Алымкула был отправлен в Кашгар Якуббек, который позже основал Восточно-туркестанское государство “Жети шаар”.
Алымкул лашкер башы был одним из редких военачальников Кокандского войска, который нанес первое поражение войскам Российской империи за время её среднеазиатской кампании. 1 октября 1864 г. в ходе битвы за Таш кент войскам М.Г.Черняева пришлось отступить при 16 убитых и 62 раненых. В числе этих 78 человек были 4 офицера, погиб и полковник Обухов. После этого Алымкул отправился к городу Туркестан, чтобы напасть на его казачий гарнизон. В местности Икан состоялось сражение, по итогам которого казаки были вынуждены отступить к Чимкенту, безвозвратно потеряв 60 человек, не считая пленных. Взятым в плен Алымкул предложил принять ислам, а после их отказа – велел казнить. В конце декабря 1864 г. через купца Мухамада Сайида Черняеву было отправлено предложение мирного договора, однако российский генерал отверг его.[8]
Согласно известию К.К.Абазы, Алымкул ляшкер башы как командующий войсками был очень решительным, оперативно действующим полководцем. В свое время полковник М.Г.Черняев признавая талант и военное искусство войск Алымкула аталыка дал оценку, что их командующие более способные, чем у нас, артиллерия лучше нашей.[9] Разумеется, военное искусство кокандцев не может быть лучше российских войск. Видимо, М.Г.Черняев тем самым хотел особо отметить военно-стратегический опыт Алымкула ляшкер баши, который особо проявился при защите Ташкента. В последнем бою он был смертельно ранен, причем не противником, а своими сподвижниками. Однако, несмотря на это, он приказывал воевать единым фронтом под командованием единого командующего. И даже в предсмертных распоря жениях он призывал не оставлять правителя Коканда, выступать единым фронтом, всеми мерами противостоять «каапырам» т.е. русским, иначе они быстро уничтожать ханство.[10] Историческая правда была уже не на его стороне, судьба Ташкента, а впоследствии целого Кокандского ханства, была предрешена. Этот факт лишний раз свидетельствует о его дальновидности, ибо не прошло и десяти лет как Кокандское ханство был полностью ликвиди ровано Российской империей и стало всего лишь одной из областей Туркес танского генерал-губернаторства – Ферганской.
Таким образом, как показывают вышеуказанные сведения, из-за сопер ничества во власти в стране вчерашние сподвижники и единомышленники в одночасье стали политическими конкурентами, непримиримыми врага¬ми, противостояние которых привело к убийству опытного политика менее опытными, но очень влиятельными вельможами Кокандского ханства.
Относительно роли и места Алымкул аталык Асан-бий уулу в истории Кокандского ханства и кыргызов следует отметить ряд важных факторов. Во-первых, необходимо продолжить восстановления и пропаганды истори ческой правды об Алымкул аталыке и его деятельности, как это делает наши коллеги из Республики Узбекистане. Там его исторический портрет всесто ронне изучено, написаны книги и диссертация. В кыргызской историографии жизнедеятельность Алымкул аталыка все еще изучается. Справедливости ради можно отметить, что ряд исследований все же имеются в нашей историографии. Во-вторых, в советскую эпоху и Алымкул аталык, равно как и подобные ему другие исторические личности, в основном отражены только в исторической художественной литературе. Первая попытка осветить его деятельность предпринималась нашим знаменитым писателем Т.Касымбековым в романе «Сломанный меч». Многие наши соотечественники бла годаря этому нашумевшему роману, узнали о его исторических заслугах перед своим народом. В-третьих, особо следует подчеркнуть, что Алымкул аталык не будучи квалифицированным специалистом в области государ ственного управления, по нашему мнению, имели глубоко продуманную, целенаправленную политическую, социально-экономическую и культурную платформы относительно дальнейшего государственного развития Коканд ского ханства. Об этом свидетельствуют его логически последовательные и конкретно осуществленные дела во благо государства. Более того, нам, историкам, необходимо широко пропагандировать в сознании масс, особен но среди молодого поколения, жизнедеятельность Алымкула аталыка, на равне с другими выдающимся деятелями. В-четвертых, Алымкул аталык не вынашивал идею отделения кыргызов от Кокандского ханства, как Алымбек датка, наоборот стремился сохранить внутреннее единство, создать единое государство, где кыргызы выступали бы как важная этнополитическая сила. В-пятых, несомненен и другой факт, что Алымкул аталык как истинный патриот своего народа защищал интересы кыргызов в политических играх и действиях Кокандского ханства. Он всегда стремился к сохранению полити ческого паритета внутри государства и верховной власти ханства и доби вался, чтобы в этом отношении за кыргызскими представителями в ханском дворце сохранялись значительные посты во властной структуре. Не без участия Алымкула аталыка решались важные дела, назначались на крупные должности в иерархии политической власти, происходили крупные события, дворцовые перевороты в Кокандском ханстве. В-шестых, Алымкул аталык всегда стремился к сохранению межэтнического согласия, взаимопонимания и мира внутри Кокандского ханства. Известно, что Ферганская долина издревле являлась перекрестком разных культур и религий. Это был регион, где проживало множество этнических общностей, и Алымкул аталык пре красно понимая последствия межэтнических столкновений, всегда старался сохранить мир между ними и с уважением относились к их истории, тради циям и культуре. Вероятно также, что именно его стремление к сохранению согласия между народами завоевало ему огромную популярность и авто ритета. История свидетельствует о том, что в годы их правления не возникало проблем или столкновений на этой почве. В-седьмых, полагаем, что вся общественно-политическая, социально-экономическая и культурная деятель ность Алымкул аталыка свидетельствует о том, что он в совершенстве владел всеми или почти всеми тонкостями восточной дипломатии. Через торговцев Великого Шелкового пути, путешественников, послов, свои агентурные сети в различных странах он были в курсе всех событий соседних государств. Большие дипломатические усилия были затрачены ими и на объединение многих кыргызских племен и родов во благо единства и развития Кокандского ханства. В-восьмых, неоценимое значение имеет их деятельность по градостроительству, новаторству в жизни городов. Чего стоит, например, ханский дворец Алымкула в Коканде. Не меньшую значимость имеет строи тельство и других достопримечательностей, мостов, каналов, мельниц, маслобоен, озеленение улиц и мест отдыха. В-девятых, Алымкул аталык был достаточно образованным человеком своего времени, хотя не закан чивал никаких академий или университетов. В-десятых, учитывая историко политические заслуги Алымкула аталыка перед своим народом, государ ством, следовало бы широко отмечать его юбилеи, назвать его именем улицы или площади, установить ему памятники. В этом отношении Алымкул аталыку повезло меньше, у нас фактически о нем знают только историки, специалисты, немногочисленные потомки аталыка. Однако, насколько нам известно, у нас в Кыргызстане нет ни одного памятника Алымкул аталыку, его именем не названа ни одна улица. Во всяком случае, нам об этом неизвестно.
Вот о такой выдающийся исторической личности оставил, довольно инте ресные и полезные сведения, наш первый пищущий акын – поэт Молдо Нияз в своих произведениях “Санат дигарстар”. Полагаю, более глубокое изуче ния исторических сведений Молдо Нияза, позволить нам расширить наши знания о тех времен и личностей как кыргызского народа, так и Кокандского ханства.
Список использованных источников и литературы:
- Алымкул аталык: тарыхый-булакнаамалык бейне. –Бишкек, 1999. –С.14-15; Бурка шев С. Алымкул аталык боюнча саамалык // Кыргыз туусу. 23.10.2009; Молдокасымов К. Алымкул аталыктын теги жана өспүрүм кези// http://www.azattyk. org//1219017.html; Абытов Б.К. Алымбек Датка и Алымкул Аталык: соратники в политике или непримири мые конкуренты?//Акипресс. История Кыргызстана и Кыргызов. 2018 18 мая 16881.
- Алымкул аталык: тарыхый-булакнаамалык бейне. –Бишкек, 1999. –С.14-15 3. Молдокасымов К. Алымкул аталык// Кыргыз туусу 15-18 август, 2003-ж.
- Джамгерчинов Б. Очерки политической истории Киргизии XIX века. –Фрунзе, 1966. –С.223; Омурбеков Т. Улуу инсандардын Кыргызстандын тарыхындагы орду жана ролу. –Бишкек, 2003. –224-б.
- Алымкул аталык…-39-40-бб.; Наливкин В. Краткая история Кокандского ханства. –Казань, 1886. –С.198; Набиев Р.Н. Из истории Кокандского ханства. –Ташкент, 1973. – С.67; Бейсембиев Т.К. “Тарих-и-Шахрухи” как исторический источник. -Алма-Ата: Наука, 1987.-С.159-161.. -С.126
- Алибеков М. Кокандское ханство по новейшим известиям // ВС. №7. –СПб., 1869. – С.74; Наливкин В. Краткая история ….. –С.198.
- Омурбеков Т. Улуу инсандардын … -227-228-бб.
- Туркестанские ведомости .-№ 44.- 1898; Абаза К.К. Завоевание Туркестана. Рас сказы из военной истории Туркестана, очерки природы, быта и нравов туземцев в общедоступном изложении. – СПб., 1902. – С.270; Зиевутдин И. Алимкул амир-лашкер и его место в политической жизни Кокандского ханства//Автореф… канд.. дисс. ..- Ташкент, 2004.; Алимкул…//dic.academic.ru/ dic.nsf/ ruwiki/ 277884. 10/2/16; Омурбеков Т. Улуу инсандардын … -226-229-бб
- Абаза К.К. Завоевание Туркестана … -С.275
- Туркестанские ведомости .-№ 44.- 1898
- Касымбеков Т. Сынган кылыч. –Фрунзе. 1976.