Этой, набившей оскомину, громкой фразе, подчас люди перестают обращать внимания, как будто это их не касается. В то же время, хотим мы этого или не хотим, это касается каждого из нас. И это происходит в нашей с вами жизни каждый день, каждый час и секунду. И, самое главное, нам не уйти от этого никуда и спрятаться негде, т.е., говоря словами Библии, это – наш крест, которого мы должны нести в Голгофу. И тут, прежде, чем сделать первый шаг навстречу своей Голгофе, стоило бы каждому из нас остановиться на один миг и подумать: куда я иду и зачем?
Так, куда мы идем?
Разумеется, мы идем по пути прогресса к завтрашней счастливой жизни! И это так. Но, как и во всякой истине, разумеется, есть и свое «НО». Кыргызы говорят: «Счастье бывает круглое и скользкое, как капля ртути на ладони, а беда – плоская и тяжелая, как слиток свинца». Возможно, поэтому, порой бывает трудно удержать округлое и скользкое счастье в этой жизни хотя бы на миг, на день или, если повезет, конечно, то и на всю жизнь!
Возможно, поэтому, порой бывает очень и очень трудно преодолеть тяжелый и плоский слиток нежданных бед – без потерь для себя и для своих близких!..
Но несмотря на все это ВРЕМЯ и ПРОГРЕСС, как и заведено свыше, идет своим чередом – по спирали вверх и слева направо!..
Итак, все это повторяется без конца и начала изо дня в день, из года в год… И только человек в этой круговерти вселенской жизни всегда остается один на один как от внезапно свалившееся на его долю счастья, так и от напастей вдруг обрушившегося на его голову бед, как всегда, нежданно и негаданно.
Спрашивается:
И зачем бедному человеку все это?
Действительно, зачем? И тут, как во всякой хорошей сказке со счастливым концом, приходит ему на помощь МОРАЛЬ, которая наполняет его жизнь божественным смыслом и верой в будущее.
Так люди жили тысячелетиями до нашей эры, так живут люди и в наше время, в начале 21 века. – со смыслом в жизни и верой в будущее.
Надеюсь, так будут жить они и дальше, пока…
Пока не наступит час истины, когда человек перестанет быть HOMO SAPIENS (лат. человек как разумное существо), т.е. потеряет свое человеческое достоинство и разум, вместе с ним и веру в будущее, т.к. нет смысла жизни жить дальше так, как неразумное существо, т.е. без морали!
Спрашивается, что изменилось в мире с тех самых пор, как наступила эта, наша новая эра, по сравнению с тем, что было до нашей эры?
На первый взгляд, разумеется, все кажется по новому, все по другому:
– если раньше люди строили себе пирамиды и обменивались с небесами информацией и мыслями напрямую,
– то мы сейчас строим себе небоскребы и общаемся с небесами с помощью межпланетных и межгалактических станций и спутников.
А если мы чуть шире и поглубже вникнем в суть жизни людей до и после обозначенных эр, то вполне зримо увидим и вполне ощутимо почувствуем некую идентичность в образах мышлений и поступков и тех и этих людей, несмотря на разницу во времени, как минимум, в несколько (от 3-х до 10-ти) тысяч лет.
Так, например, одни считают себя хозяевами на земле и все должны им подчиняться и следовать их примеру жить в свое удовольствие и не думать, что будет завтра с ними и, тем более, с другими…
Другие считают себя частью общества и природы, среди которых они живут и чувствуют свою идентичность и ответственность за сохранность этого общества и природы, чтобы и их потомки жили так же достойно среди своих современников и, естественно, в гармонии с окружающей средой.
При этом и те и другие одинаково пользуются плодами цивилизации и прогресса, которые сопровождают их в этой жизни.
В сущности, если подумать, то САМА ЖИЗНЬ и есть та самая движущая сила развития общества по пути прогресса, т.е. движения вперед, что приносит человеку истинное наслаждение и гордость пользоваться наиболее совершенными плодами своего труда в своей каждодневной жизни.
Да, так оно и есть.
Но где та грань, за чертой которой твой труд приносит тебе и другим людям не только радость, но и горе?
Вот здесь и происходит тот самый водораздел в обществе разумных людей, который формируется в зависимости от их морально-этических и духовных качеств, а также и житейских условий в тех или иных этнических общинах, объединенных общими условиями жизни на просторах всех пяти континентов матушки Земли.
Так, в современном мире чаще всего упоминается две основные направления земной цивилизации:
– первый – это по уровню общественного развития и роста материальной и духовной культуры человечества – от античной цивилизации до современной, так называемой, западной цивилизации, приверженцами которой являются народы старого и нового света, а также жители Ближнего Востока, исповедующие иудаизм,
– второй – это по уровню общественного развития и формирования морально-этических и духовных качеств от первобытно-общинного строя до, так называемой, кочевой цивилизации, приверженцами которой являются народы Евразийского континента.
Особенности западной цивилизации
Напомним, что современные религии – христианство, ислам и иудаизм опираются в основном на семитские источники.
Также общеизвестно, что для семитской культуры и западной цивилизации, основанной на ее истоках, более характерны дух бытового стяжательства, алчности и накопительства.
И если к этому добавить еще печальную историю библейских городов Содома и Гоморры, жители которых погрязли в распутстве и за это были испепелены огнем, посланным с небес, то станет вполне понятно, к чему может привести последствия западной цивилизации и нас, людей Земли в недалеком будущем?..
За примером, я думаю, далеко ходить не надо:
- Открытие Америки стало Клондайком не только для завоевателей-конкистадоров из западной Европы, но и для миссионеров из Ближнего Востока, чтобы внедрить свой образ жизни и мышления среди новых граждан западной цивилизации.
- Создание международных и общественных финансовых организаций типа: Всемирный Банк (ВБ), Международный Валютный Фонд (МВФ), Фонд Сороса, «Human Rights Watch» и других реакционных ведомств, которые призваны посадить на иглу зависимости т.н. «третьи страны мира» и диктовать им свои условия и принципы управления государством под видом оказания льготной финансовой помощи. Разумеется, во главе этих организаций и ведомств стоят члены Всемирного форума – международной масонской ложи, последователей семитской культуры.
- Под видом демократии и защиты прав человека принятие законов о возможности заключения однополых браков парламентариями отдельных стран Западной Европы, не говоря уже о том, что легальные формы проституции и насилия стали нормой поведения современной молодежи большинства стран западной цивилизации.
Особенности кочевой цивилизации
Как свидетельствуют знаменитые каменные Рабатакские письмена, найденные десять лет назад в Афганистане, Кушанские императоры не просто завещали своим детям и внукам «на многие тысячи и тысячи лет» огромную империю, включающую более половины Евразии, но и подчеркивали, что править миром могут только благородные люди, которые разделяют ценности кочевой цивилизации.
Как утверждают исторические источники древнего Китая, Тибета, Индии, Ближнего и Среднего Востока: «Для кочевой цивилизации характерны такие духовные ценности, как человечность, справедливость, честность, честь и достоинство, бесстрашие и преданность, культ почитания героев прошлого и настоящего. К недостаткам кочевников можно отнести их склонность к завоевательным походам и воинственность, однако даже завоевывая и покоряя мир, они устанавливали справедливые порядки и распространяли благородный дух единства».
Так, например, характеризуют первого императора Кушанского царства
(I – III века н.э.) Кудзула Кидфиза (Кушчу уулу Кыргыза), ставшего одним из четырех божеств Индии.
Как сказано о нем в индийском источнике: «Он, как Будда, пришел с севера, со стороны высоких гор, где люди носят островерхие колпаки и принес в Индию мир, порядок и справедливость. Это был варвар в кожаных штанах и военных доспехах, однако преисполненный в душе подлинного величия души и желания объединить весь мир в одно целое».
Впоследствии, во время правления Бабура ( Бабур Захиреддин Мухаммед, родился в 1483 году в г.Ош (Кыргызстан), основатель государства Великих Моголов, потомок Тимура (Тамерлана). Первоначально правитель Ферганского удела в Средней Азии, затем в Кабуле.
В 1526 – 27 годы завоевал большую часть Северной Индии. Границы государства Бабура простирались от Кабула до Бенгалии. Умер в 1530 году) в Индии, его фигура тоже была обожествлена.
И хотя ценности кочевой цивилизации вроде бы остались в прошлом, тем не менее, сегодняшний мир нуждается в совершенно новой концепции и мировоззрении для своего выживания.
Миром должны править великодушные и благородные люди, приверженные к ценностям кочевой цивилизации и, пока этого не будет, не будет и мира на Земле.
Так утверждают исторические источники древнего Китая, Тибета, Индии, Ближнего и Среднего Востока.
Сегодняшний мир
В сегодняшнем мире – нет мира на Земле.
Почему? Вопрос, на первый взгляд кажется риторическим, хотя каждый здравомыслящий человек понимает, что когда миром правит богатство и корысть – не будет мира на Земле, т.к. абсолютному большинству человечества чужд дух бытового стяжательства, алчности и накопительства, что характерно для узкого круга пришлых дельцов из старого света, разбогатевших за счет захвата чужих земель и уничтожения мирных коренных жителей (индейцев, ацтеков, инков и других племен), обитавших тысячелетиями на просторах Великих равнин, на берегах Великих озер и Великих рек – Миссисипи, Миссури и Амазонии…
Вторая мировая война, разразившаяся в начале сороковых годов прошлого столетия показала, что мнимые арийцы из индо-европейской гаплогруппы хотели решить свою главную задачу «править миром»(не больше, не меньше) по принципу: «клин клином вышибает», т.е. прямым уничтожением приверженцев семитской культуры и второсортных граждан Восточной Европы – привело к полному краху самих лжеарийцев в самом их логове.
Однако уроки второй мировой войны не пошли впрок алчному и коварному дяде Сэму, который уже начал диктовать свои условия переустройства мира и предъявлять претензии на господство над всем миром, объявив весь мир зоной своих национальных интересов.
Небольшое отступление:
Чтобы продолжить нашу беседу на заданную тему, нам необходимо внести ясность в понятие: «Что это такое – национальный интерес и какое оно имеет отношение к пришлым разноплеменным захватчикам чужих земель?» – обратимся к большому энциклопедическому словарю:
Нация (от лат. natio – племя, народ), историческая общность людей, складывающаяся в процессе формирования общности их территориально-экономических связей, языка, культуры и характера (см. Этническая общность).
Этническая общность – (этнос), исторически возникший вид устойчивой социальной группировки людей, представленный племенем, народностью, нацией. «Э. о.» близок понятию «народ» в этнографическом смысле.
Отсюда, однозначно следует, что нет такой нации, как американец.
Есть понятие – народ Соединенных штатов Америки. Поэтому, у народа Соединенных штатов Америки не может быть национальных интересов.
У народа Соединенных штатов Америки может быть только народный интерес или интерес отдельных кланов, бизнесменов, промышленников и прочих деловых людей.
Так, все те локальные и не локальные войны, происходящие на земном шаре за последние 100 лет, включая недавние цветные революции в странах постсоветского пространства и пробуждение арабской весны в странах Ближнего Востока и Северной Африки так или иначе связаны с интересами финансовых кланов в сговоре с военными промышленниками США под видом внедрения демократии и американского образа жизни.
На эти цели работают вся мощь американской идеологической машины и государственной политической системы, которые являются повивальными бабками самых реакционных финансовых организаций и военных промышленников страны. Они работают круглые сутки и круглый год не покладая рук и по всему миру с целью обеспечения альтернативной алиби преступным действиям своих покровителей из Госдепа по безопасности и Пентагона.
Однако, как показывают события последних лет, их потуги все чаще натыкаются на непреодолимые препятствия со стороны отдельных стран и даже континентов, где раньше брали под козырек раньше, чем прозвучит команда из-за океана. Так, например, можно отметить отказ от услуг Госдепа США по безопасности правительствами стран Центральной Азии и Южной Америки, отдельных стран Восточной Европы: Венгрии и Словакии, Сербии и Греции, не говоря уже о сдержанной политике крупнейших стран- членов таких международных сообществ, как ШОС и БРИКС (Китая, Индии, Бразилии, России) по отношению к политике США.
Да, сейчас время другое и это можно увидеть на примере альтернативной позиции России по отношению к третьим странам, где решаются глобальные задачи передела мира с целью сохранения стабильности и мира на земле.
Так, как мы стали свидетелями последних событий на Ближнем Востоке – нанесен первый ощутимый удар по всемирному терроризму в Сирии, возглавляемому т.н. ИГИЛ, который является детищем, взращенный Госдепом США по безопасности в результате вмешательства во внутренние дела Афганистана, Ирака, Ливии, Сирии.
Сегодня вся мировая общественность, в том числе и такие мировые организации как ООН и Совет Безопасности ООН, подмятые ранее под диктовку дяди Сэма, увидели лицемерную политику двойных стандартов, заложенную в основу государственного устройства самого мощного государства в новом свете – Соединенных Штатов Америки, в котором нет места таким основополагающим понятиям, как честь, достоинство, мораль.
Да, сегодня никто не сомневается, что именно альтернативная политика России, поддержанная всем мировым сообществом, с участием всех мировых держав без исключения, способна вернуть мир на рельсы мирного созидательного труда во благо всего человечества.
И это понятно, ибо Россия сегодня и, в данной ситуации, имеет абсолютное моральное право говорить и предпринимать адекватные меры защиты чести и достоинства не только граждан России, но и всего мира от варваров 21 века – ИГИЛ, Талибан и других джихадистов- головорезов, взращенных в недрах ЦРУ, Пентагона и НАТО, накладывает ответственность России и их союзникам в лице стран СНГ, ШОС, БРИКС и других прогрессивных международных организаций, довести начатое дело до логического конца.
Послесловие
Великий историк ХХ века Арнольд Тойнби предсказывал, что рано или поздно возникнет мировое правительство. Центр новой цивилизации будет размещаться не в гигантских городах типа Лондона и Нью – Йорка.
Он разместится там, где соприкасаются великие культурные и государственные традиции мира.
Ученый наметил на карте кружок, где находятся культурные силы:
Дальнего Востока – через Китай, Индии – через великие горные хребты,
Ислама – через традиции Средней Азии, Европы – через влияние России.
В этот кружок на карте попала Кыргызская Республика.
Я не думаю, что это дело ближайшего будущего или, еще точнее, единственно верная гипотеза великого историка. Однако в его предсказаниях имеется глубокий смысл того, что миром должны править, как свидетельствуют знаменитые каменные Рабатакские письмена, только великодушные и благородные люди, которые разделяют общечеловеческие ценности, как человечность, справедливость, честность, честь и достоинство, бесстрашие и преданность, культ почитания героев прошлого и настоящего.
Наряду с этим хотелось бы отметить еще одно понятие, которое остается высшей жизненной философией кыргызов с древнейших времен и до наших дней: «Улууга урмат, кичүүдөн – ызаат”, т.е. “Уважение к старшим и бережливая сдержанность – к младшим”, что является краеугольным камнем межчеловеческих отношений в обществе, позволяющий каждому из них сохранить честь, достоинство и человечность.
Карыбай Турусбеков
Кыргызская Республика
г. Бишкек, гор. Энергетиков,
ул.Зеленая 1А, кв 525
тел. 0312 63 44 37
сот. 0555 78 86 49
Булак: “АЗИЯnews”
ОСТАВИТЬ СВОЙ КОММЕНТАРИЙ