Menu

Сабина Абдубаева, журналист: В продолжение (с Вашего разрешения) мысли Данияра Айтмана о «глобальной проблеме» Кыргызстана

Поделиться

Еще одна причина – это то, что немногим из наших соотечественников что-то нужно конкретное, мало кто определился, чего он хочет от жизни вообще или каких целей хочет достичь в жизни для себя, может быть, для своих близких, для государства или нескольких стран, а может быть, для своей и будущих эпох (это зависит от масштаба мировоззрения человека).

То есть, многие современные кыргызстанцы, рожденные и живущие в эпоху бурного развития глобализации, технологий, в том числе коммуникационных, пищевых, электронных и других, – привыкают (как обычно быстро привыкаешь к хорошему) к удобствам, быстроте, которые нам дают эти новые технологии. Как у всего, и у достижений науки и техники, полезных в определенных мерах, есть и обратная сторона. Эта сторона может дать отрицательный эффект, если при использовании этих гаджетов и других удобств мы будем переходить за ту самую меру (не зря говорится, кто знает меру, тот знает все). Наверняка многие знают, что те люди, светлые умы, которые намеревались привнести своими открытиями что то полезное для человечества, они сами же уберегают своих родных и близких им людей от вредного эффекта своих разработок (Стив Джобс не разрешал своим детям пользоваться айфоном/айпадом в выходные дни и вечером, потому что не хотел, чтобы у них сложилось представление о том, что все в жизни можно получить с такой легкостью, чтобы их разум не «цементировался» и был открыт к собственным исследованиям, постижениям, через пробы и ошибки, чтобы они развивались разносторонне и полноценно).

Юное сознание, чистое и емкое, как губка, привыкает к “готовому”, быстро доступному. Опять же, то, что желаемое можно получить быстро и просто, это не однозначно плохо для всех случаев. Главный подвох в этом – то, что не человек использует в свою пользу устройства, а они используют человека, появляется зависимость,  меняются в корне духовные, интеллектуальные, нравственные, материальные ценности. Меньше желания и времени остается и уделяется живому общению, живому, поиску и осмыслению, совместной работе.

Вывод: давайте попробуем найти драгоценную золотую середину и будем уметь видеть и замечать наше ближайшее окружение (для начала. И, конечно же, продолжать расширять кругозор и смотреть более глобально), ценить, беречь, развивать то что есть, узнавать от близких и окружающих историю, любить и почитать историю, учиться на ее ошибках, постараться сделать все от себя зависящее для того, чтобы сделать свой хоть и маленький вклад в развитие того общества, в котором ты растешь, живешь (если же это общество не дало тебе каких то важных для жизни ценностей, ориентиров, благ, то это не значит, что нужно отвернуться от него, кинуть и искать то место, где эти блага есть). Это самый легкий путь. Но не самый верный. И прежде, чем по нему пойти, нужно быстренько включить «думалку» и посмотреть на ее результат: если я сделаю усилие в том то и том то, то смогу ли я изменить что-то в этом обществе в лучшую сторону? Если постараться, то да, конечно, я смогу. Более того, мои примеры могут вдохновить таких же сомневающихся, каким был я до того, как сделал над собой усилие, посоветовался с опытными людьми и достиг успеха благодаря своим умственным усилиям, вере, терпению, упорству и любви к тому, что вокруг меня.

Сабина Абдубаева, журналист

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

ОСТАВИТЬ СВОЙ КОММЕНТАРИЙ

Убедитесь, что вы ввели необходимую информацию(*) там, где указано. HTML-код не допускается

Captcha ÷ one = ten

Похожие новости

Меню

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: