Первая единая китайская империя Цинь просуществовала ровно столько, сколько жил основавший ее государь. Но следующая династия оказалась успешней и неплохо противостояла как внешним, так и внутренним врагам, хотя и сразу столкнулась с угрозой из степи и была вынуждена вести активную внешнюю политику.
По этой причине за две сотни лет до нашей эры на запад были отправлены послы, задачей которых было как получение местных пород лошадей, пригодных для армии, так и налаживание дипломатических контактов. Один из таких дипломатов да 201-м годом до н.э. задокументировал о существовании народа кыргызов, который обитал по верхнему течению реки Енисей в районе Минусинской котловины.
В ходе бурных событий последующих столетий китайцев отсекли от запада и их связи с тамошними народами почти прекратились. Поэтому такие необычные соседи, как кыргызы на века исчезают из письменной истории. В ту эпоху на место хуннской империи пришли ее локальные, но не менее зубастые кочевые последователи. Их самым сильным наследником стал Тюркский каганат 6-о века, который, однако, вновь стал дробиться.
В то время китайские императоры решили вновь испытать удачу и опять встретили енисейских кыргызов, с которыми, в отличие от других варваров, решили попробовать договориться. Согласно семейной легенде тогдашних правителей династии Тан, их предок был родственником кыргызского кагана, а потому империя выделяла и весь народ из числа других кочевников и поддерживала с ним союзные отношения.
Тем более, что у тех начался период великодержавия – енисейцы вышли из своей котловины и на осколках Тюркского каганата создали собственное мощное государство. Именно к этой эпохе относятся большинство китайских и мусульманских письменных источников, посвященных этому народу.
И вот, что они говорят.
Эти люди были в большинстве светловолосыми и голубоглазыми и довольно высокого роста, хотя среди них были и брюнеты, причем, появление последних китайский автор связывает с хуннским влиянием. Тот же самый китаец говорит, что сами себя они зовут «желтая голова и красное лицо», хотя признается, что не понимает, что имеется ввиду. Напомню, что арабские авторы того времени описывали тюрок, как невысоких круглолицых людей с темными волосами и маленькими глазами и не отличают от них другие монголоидные народы, а насчет кыргызов они не упоминают ничего такого.
Такое описание внешности вкупе с земледелием, неплохо развитым по меркам издавна скотоводческой Центральной Евразии, привело к тому, что многие ученые нашего времени воспринимали этот народ как не тюркский, а в исключительном случае – смешанный, включивший в себя как тюрок, так и сибирские самоедские народы или даже остатки восточных индоевропейцев.
Конечно, и такое возможно, но источники до нашей эры ничего не говорят о языке этого племени – главном критерии, к кому относить использующий его народ. А записи середины первого тысячелетия однозначно сообщают, что кыргызы говорили по-тюркски и использовали тюркскую руническую письменность. Впрочем, в 9-м веке их было всего 100 тысяч семей или 80 тысяч воинов, и более раннее смешение с народами другого корня вполне возможно. Как и последующий переход на разговорный язык большинства кочевников, конечно.
Окончательного ответа мы никогда не узнаем, тем более, что после ряда восстаний в эпоху Монгольской империи кыргызы подверглись нескольким переселениям и были принудительно объединены с народами иного корня. Их современные потомки, включая жителей Кыргызстана, хакасов и алтайцев, являются одними из самых монголоидных обитателей Центральной Азии, и не имеют никаких блондинов или рыжих в своей среде.
Источник: “Живая Средняя Азия”
ОСТАВИТЬ СВОЙ КОММЕНТАРИЙ