Menu

ИСТОРИЯ

Юсуп Абдрахманов 100 лет тому назад: В Кыргызстане имеется множество партий (около 34). Но в "программах и действиях" этих партий "нет отличий"

Уроки истории. 100 лет тому назад…
В своей замечательной рукописи по истории создания Кыргызской Горной Области 1921-22 гг. (она до сих пор не опубликована), наш председатель Совнаркома Киргизской АССР Юсуп Абдрахманов, а он еще известен кпк автор около 100 работ, характеризуя политическую обстановку в 1917 г. в Кыргызстане, писал, что в стране имеется множество партий (около 34 – х по моим расчетам – З.К.). Но в «программах и действиях» этих партий «нет отличий», а разделение на партии следует рассматривать «как борьбу за власть между отдельными эксплуататорскими группами».
Южное крыло «Шуро-Исламия», – сообщал он, – возглавлял феодал – миллионер Сыдыкбай, партию «Туран» – бывший волостной управитель и крупный богач Гази-Минбаши.
«Шуро – Исламия» объединяла в своих рядах высшее мусульманское духовенство, имамов, ишанов, мулл и феодальную верхушку кыргызского и узбекского общества;
«Туран» – часть учащихся, учительство, переводчиков и торговый люд;
«Букара» – манапов и часть кыргызской и казахской интеллигенции.
Наибольшие симпатии Ю.Абдрахманова вызывала партия «Туран», как «наиболее прогрессивная», выступавшая «за выделение Туркестана под эгидой Турции». Рукопись писалась к 10 летию образования КАО в 1926 г. Прошло 100 лет, но в партийном строительстве лучше не стало. Даже стало хуже, ибо наши партии вековой давности были хотя бы социально структурированы. А то, что ценнейшая рукопись по истории политической жизни и государственному строительству Кыргызстана нач. 20 в. все еще не опубликована это настоящее безобразие.
Попутно скажем, что необходимо также перевести и издать на русский язык такие бесценные исторические труды Б.Солтоноева как “Кызыл кыргыз тарихи” и Осмоналы Сыдыкова “Мухтасар тарых-и Кыргызийа” (“Краткая история кыргызов”) и “Тарых-и кыргыз Шадманийа”, которые являются первыми печатными трудами и источниками, вышедшими из под пера кыргызских историков. Перевести нужно, чтобы они стали достоянием мировой истории и культуры и были запущены в широкий научный оборот. Пока, они нигде не известны, кроме нашей страны.
Прошло 100 лет…
Зайнидин Курманов, профессор

Эркин Мамкулов, кандидат исторических наук: Что-то с памятью нашей стало

Приближается 6 августа. К огромному сожалению, для многих кыргызстанцев эта дата ни о чем не говорит. Обычный день, не более. Между тем, это дата, которая должна стоять рядом с 31 августа – Днем Независимости! 6 августа – день начала Национально-освободительного восстания кыргызского народа 1916 года!
Боюсь, что и 104-я годовщина начала восстания пройдет в этом году так же тихо и незаметно, как в прошлом и позапрошлом годах. Не будет никакой реакции официальной власти Кыргызской Республики. Ни президента, ни Жогорку кенеша, ни правительства. Никаких церемоний, никакого возложения цветов к Мемориалу погибшим, что возведен на «Ата-Бейите».
Конечно, можно сказать, что дата не «круглая», так сказать, не «юбилейная». Да и «Ата-Бейит» расположен, все-таки, несколько далековато от Бишкека. Период отпусков, жаркая погода, да и коронавирус. И зачем лишний раз «сыпать соль на раны», раздражать кого-то? Может, действительно так и надо?
Вот только, например, японцы, поляки, евреи, почему-то проводят дни памяти по жертвам атомных бомбардировок, Варшавского восстания, по жертвам Холокоста ежегодно, а не только по «круглым» датам. Наверное, потому, что берегут свою национальную память, относятся к ней трепетно и бережно! Может быть, все-таки, это с нашей национальной памятью происходит что-то не так?
* * *
Об увековечении памяти участников и жертв Национально-освободительного восстания кыргызского народа 1916 года.
В истории многих народов есть события, оставившие неизгладимый след в памяти потомков. В истории кыргызского народа к их числу относится национально-освободительное восстание и последовавшая за ним трагедия 1916 года, сохранившаяся в памяти народа, как «Үркүн» (Великий исход), занявшие особое место в истории Кыргызстана.
Начавшиеся 6 августа 1916 года на территории современной Чуйской области массовые волнения быстро распространились на Иссык-Кульскую и Нарынскую области и приняли характер не антирусского, а национально-освободительного, антицарского, антиколониального восстания.
Одним из ярких руководителей восстания стал Канат-хан Абукин (Канат Убукеев/Канат Ыбыке уулу), который в Кочкоре был провозглашен ханом и возглавил действия повстанческих отрядов. Яркими событиями восстания стали захват повстанцами в Боомском ущелье царского транспорта с оружием или штурм под пулеметным огнем города Токмок.
Восстание было жестоко подавлено царскими карательными отрядами. В поисках спасения значительная часть кыргызского населения была вынуждена бежать в Китай. Сотни тысяч людей погибли от рук царских карателей, а также от голода и холода. В результате трагических событий, по оценкам историков, численность кыргызского населения Чуйской, Иссык-Кульской и Нарынской областей сократилась более чем на 40 процентов.
Канат-хан был пленен царскими карателями и принял мученическую смерть в тюрьме города Верный (ныне Алматы). Два его сына также были казнены карателями.
Передовые представители русского народа выступили с осуждением царской политики в Кыргызстане и в защиту кыргызского народа. К их числу, в первую очередь, относится известный российский общественный и политический деятель Александр Федорович Керенский (1881-1970). В декабре 1916 года он выступил в Государственной думе России, открыто заявив: «Мы должны сказать, что вся вина за события падает исключительно на власть, совершившую недопустимое, невероятное беззаконие».
После Февральской революции, будучи главой Временного правительства демократической России, Керенский создал специальную комиссию, которая проделала большую работу по возвращению на Родину бежавших в Китай кыргызов.
После обретения независимости в стране была проделана значительная работа по осмыслению и увековечению Восстания 1916 года. Согласно постановлению Жогорку Кенеша Кыргызской Республики «Об установлении Дня памяти жертв национального восстания кыргызского народа в 1916 году» от 18 апреля 2008 года первая пятница августа установлена Днем памяти жертв национального восстания в 1916 году.
В 2016 году в стране было отмечено 100-летие восстания. 27 мая 2015 года президентом КР был подписан указ «О столетии трагических событий 1916 года», в котором справедливо отмечалось: «Считать священным долгом народа Кыргызстана увековечение памяти погибших в ходе Үркүна и определение достойного места национально-освободительного восстания 1916 года в истории страны и его роли в возрождении кыргызской государственности».
Мероприятия, посвященные 100-летию восстания 1916 года, сыграли важную роль в увековечении памяти этого события.
Вместе с тем, следует признать, что предпринятые при А.Атамбаеве на государственном уровне меры носили половинчатый и непоследовательный характер и не в полной мере способствовали увековечиванию памяти участников и жертв восстания.
В этой связи представляется целесообразным внести уточнение в формулировку Дня памяти как не только жертв, но и всех участников восстания с указанием конкретной даты начала восстания на территории современного Кыргызстана.
Более правильным представляется установление 6 августа как Дня памяти Национально-освободительного восстания кыргызского народа 1916 года.
В президентском указе от 27 мая 2015 года правительству было рекомендовано «увековечение памяти погибших в ходе событий 1916 года с установлением памятника в Бишкеке, а также памятных обелисков в местах захоронений». Однако уже 13 августа 2015 года президентом был подписан указ «О Мемориале памяти погибших в ходе трагических событий 1916 года», согласно которому постановлялось создание Мемориала погибшим в ходе трагических событий 1916 года на территории Мемориального комплекса «Ата-Бейит».
На мой взгляд, это решение было непродуманным, прежде всего в силу нахождения Мемориала за пределами Бишкека, что затрудняет его посещение рядовыми гражданами страны и зарубежными гостями. Именно в центральной части столицы следовало бы воздвигнуть величественный памятник Канат-хану и повстанцам 1916 года, как место памяти, уважения и поклонения их благодарных потомков.
Известно, что во многих городах мира, в частности – в Париже, Пекине, Москве, Варшаве, Хиросиме и Нагасаки и других существуют такие памятные места национальной памяти и скорби.
Памятник Канат-хану и повстанцам 1916 года в центральной части Бишкека также явился бы и местом проявления общенациональной памяти и уважения к кыргызскому народу, а также скорби по жертвам восстания со стороны зарубежных делегаций и гостей Кыргызстана.
Также обращает на себя внимание, что увековечение памяти восстания 1916 года не получило никакого отражения в названиях улиц и площадей населенных пунктов страны.
Кроме того, не получила своего должного отражения и активная роль прогрессивных кругов самой России, выступивших с осуждением преступлений царизма и в защиту кыргызского народа.
С учетом этого, назрела необходимость устранения недочетов, половинчатости и непоследовательности мер, направленных на увековеченние памяти участников и жертв восстания 1916 года. Этому способствовало бы рассмотрение и решение следующих вопросов:
1. Объявить 6 августа как День памяти Национально-освободительного восстания кыргызского народа 1916 года.
2. Воздвигнуть в центральной части Бишкека памятник Канат-хану и повстанцам 1916 года. Как представляется, удобным местом для расположения этого памятника могла бы послужить привокзальная площадь. Находящийся на этом месте памятник Михаилу Фрунзе можно перенести к зданию Музея Фрунзе.
3. Ежегодное торжественное возложение цветов официальными лицами страны к этому памятнику в День памяти Национально-освободительного восстания кыргызского народа 1916 года также явилось бы достойной формой выражения общенационального уважения к памяти повстанцев и жертв восстания со стороны благодарных потомков.
4. Присвоить привокзальной площади Бишкека название «Площадь Восстания 1916 года».
5. Присвоить имя Канат-хана одной из центральных улиц г.Бишкек вместо названий, потерявших свою историческую и общественно-политическую актуальность (ул.Логвиненко, ул.Максима Горького или других).
6. Присвоить имя Александра Керенского одной из центральных улиц г.Бишкек как проявление уважения и благодарности к передовым представителям русского народа, выступившим против преступлений царизма и в защиту кыргызского народа.
Как представляется, практическая реализация предложенных мер позволит в более полной форме увековечить память к участникам и жертвам Национально-освободительного восстания кыргызского народа 1916 года.
Эркин Мамкулов, кандидат исторических наук

"Немецкая волна": Екатерина Великая захватила власть с помощью любовников

Россией управляет похотливая женщина, передавшая бразды правления одному из своих министров, которого подкупают другие державы». Эти уничижительные слова, которыми Фридрих Великий Прусский в 1752 году охарактеризовал царицу Елизавету (годы правления 1741 — 1762), метко воссоздают представление тогдашней Европы о петербургском царском дворе. За них Фридрих жестоко поплатился: во время Семилетней войны (1754 — 1763) гнев царицы чуть не привел Пруссию к краху.

Дважды «чудо Бранденбургского дома» спасало Фридриха. Первый раз это случилось, когда после разгромного поражения под Кунерсдорфом в 1759 году русские и австрийские генералы не смогли договориться о совместных действиях. Второй раз бранденбургского короля спасла в 1762 году смерть Елизаветы. Наследник престола Петр III, страстный почитатель Фридриха, немедленно заключил с ним союз и даже предоставил ему вспомогательный корпус. Но полгода спустя от этой показной мужской дружбы ничего не осталось. Другая «похотливая женщина» перечеркнула планы Фридриха. Это была жена Петра Екатерина, которая 9 июля сместила мужа с трона.

Государственный переворот, неожиданно положивший конец второму «чуду» Фридриха, мог возмутить прусского короля еще и потому, что именно он посоветовал царице Елизавете связать узами брака наследника и Екатерину. Урожденная София Ангальт-Цербстская была дочерью мелкого немецкого князька. Петр, внук Петра Великого, был по отцу герцогом Гольштейнским. А так как его тетка Елизавета, тоже дочь Петра Великого, была бездетной, она призвала его как наследника престола к своему двору. Петр и София были двоюродными братом и сестрой.

В то время как великая княгиня, которую описывали как чувствительную и умную женщину, в одиночестве сидела в своей комнате, ее муж устраивал кукольные парады, вешал крыс и напивался со своим адъютантом, боготворя всё заграничное, прежде всего прусское. «Мой племянник — монстр», — к такому выводу пришла, наконец, и Елизавета, но не стала брать примера с отца, который умертвил своего старшего сына. Она пошла другим путем, чтобы обеспечить продолжение династии Романовых: закрывала глаза на то, что Екатерина удовлетворяла свою страсть с чередой любовников и рожала от них детей.

Но это еще больше подрывало брак. Оба супруга думали над тем, как бы укрепить свои позиции в хитросплетении интриг петербургского двора на случай, если хворающая царица отдаст богу душу. Для этой цели Петр завел любовницу, протежировал своим гольштейнским приближенным и приводил российский двор в недоумение реформаторской риторикой. Екатерина же соблюдала сдержанность в отношениях с Елизаветой, что позволяло ей принимать в своей постели мужчин, которые могли пригодиться в решающей схватке за власть.

По всей вероятности, с дипломатом Сергеем Салтыковым она зачала ребенка, ставшего в последствие царем Павлом I (годы правления 1796 — 1801). Следующим известным любовником Екатерины был польский аристократ Станислав Понятовский. Но как союзник Англии, которая во время Семилетней войны вместе с Пруссией выступила против Австрии, России, Франции и Швеции, он был отлучен от царского двора.

Больше повезло Екатерине с Григорием Орловым. Сын провинциального губернатора был наделен, как отмечали наблюдатели, «всеми мыслимыми достоинствами в том, что касалось фигуры, стати и внешности». Но главное — у него было четверо братьев, которые служили в самых славных полках императорской гвардии. Благодаря этому Екатерина обзавелась сильной командой, которая немедленно принялась агитировать за нее в армии, на которую со времен Петра Великого опиралась власть Романовых.

Забеременела Екатерина и от Орлова — в неудачное время, так как 5 января 1762 умерла Елизавета. Петр немедленно принялся воплощать заявленные планы в жизнь. Для начала он заключил союз с Пруссией. Екатерина отдавала себе отчет в том, что он может вскоре осуществить свою угрозу, то есть женится на любовнице, а жену в лучшем случае изгонит. Лишь непрекращающееся пьянство Петра и его политическая неопытность дали Екатерине некоторую фору, которую она использовала, чтобы обрести союзников среди аристократов и высшей бюрократии.

С помощью братьев Орловых и их товарищей ей удалось скрывать беременность при дворе и даже перед умирающей царицей. Буквально через несколько часов после ее смерти Екатерина получила известие от одного высокопоставленного офицера: «Вам достаточно только приказать, и мы возведем Вас на трон». Но она выжидала, решив сначала произвести на свет сына Алексея, а уж затем собраться с силами.

Тем временем её супруг делал всё, чтобы вызвать ненависть окружающих. Он раздавал высокие посты немецким дворянам, конфисковал церковное имущество, распускал полки и заставлял гвардейцев в прусской униформе заниматься строевой подготовкой. Но главное — он планировал войну с Данией с целью воссоединить Шлезвиг с Гольштейном.

Когда 6 июля один из заговорщиков был арестован, оставшиеся решили не медлить. Орлов поскакал за Екатериной в Монплезир под Петергофом, а оставшиеся офицеры мобилизовали гвардию. Екатерина понимала, что ставит на карту всё. Пока карета неслась в Санкт-Петербург, парикмахер, привезенный Орловым, приводил ее волосы в порядок. Ночной чепчик, который все еще был на ней, она вышвырнула в окно.

В казарме Измайловского полка солдаты целовали ей руки, ноги и подол платья. Семеновская гвардия приветствовала ее радостными возгласами. Екатерина потребовала себе форму Преображенского полка и, будучи превосходной наездницей, верхом на коне приняла присягу войск. Немедленно был отдан приказ занять гарнизон островной крепости Кронштадт.

Петр, пьяный и ничего не понимающий, был не в состоянии укрыться в готовом к наступлению на Данию экспедиционном корпусе. 9 июля гвардия в Ораниенбауме принудила его к отречению. В тот же день в Казанском соборе Санкт-Петербурга Екатерина была объявлена самодержицей всея Руси, а тремя месяцами позже состоялась ее коронация на царство. Незадолго до этого Орлов принес ей весть о том, что «монстр», ее муж, скончался. Это было облегчение.

Екатерине суждено было оставаться на троне 34 года. Она совершила несколько поездок по своей огромной империи, которую расширила за счет части Украины, Причерноморья и других областей. Она реформировала систему государственного управления, юстиции и образования, состояла в переписке с Вольтером и Дидро. Однако тронуть крепостное право, проклятье российского общества, она не посмела, опасаясь за свою власть. Своим почти 20 любовникам она сохраняла верность, пока те были у нее в фаворе. В 1767 году ей — единственной женщине в мировой истории — был присвоен титул «Великой».

Источник: “Немецкая волна”

Перевод: Inosmi.ru

Буркитбай Аяган, профессор: Гибель хана Кенесары: правда и вымысел

Россиийская империя в 20-ые годы XIX века , после присоединения Сибири, приступила к колонизаций сначала казахских земель, а затем в 50-е годы и всей Центральной Азий. На юге Индия и Афганистан стали колонией Великобританий и так называемые ” великие державы” поделили всю Центральную Азию на части. Средняя Азия и Казахстан вошли в зону интересов Российской империй.
В исторической литературе эти события называют “Большой игрой”
Проникновение на казахские земли войск и капитала, изьятие земель, строительство военных укреплений Россииской импепией естественно вызвало возмущение местного населения. Декретами 1822 и 1824 годов были упразднено ханское управление в степи. Старший внук Абылая-Губайдулла был, избранный ханом был насильно смещен и депортирован в глубь России.
Всеобщее недовольствие действиями колониальных властей привело к восстаниям. В западной части Казахстана вспыхнуло восстание под руководством Срыма Датова, затем Исатая и Махамбета.
В северной части Казахстана восстание возглавил хан Кенесары. Известный Казахский хан-чингизид, внук Абылая-Кенесары Касымулы родился в 1802 году недалеко от современного города Кокшетау.
Недовольные политикой Сибирской администраций -генералу П.Д.Горчакову,Оренбургскому губернатору В.А.Перовскому, а затем В.А.Обручеву и царю Николаю, казахи направили ряд требований по пресечению беззакония в степи. Но все эти требования остались неисполненными.
Увидев, абсолютное нежелание властей выполнять требования местного населения молодой хан Кенесары стал во главе восставших. Восставшие хорошо понимали насколько сильна русская армия, но иного выхода у них и не было.
В 1838 году восставшими были захвачены и сожжены несколько военных городков и крепость Акмола(современный город Нур-Султан) Затем Кенесары двинул войска на юг и вытеснил гарнизоны кокандцев из Сузака, Яны-Кургана и Акмечети.
В 1841 году Кенесары представителями всех трех жузов был провозглашен всеказахским ханом.
В 1843-х годах регулярные части русских войск начали преследование отрядов Кенесары. Вынужденный отступить, Кенесары со своими отрядами переместился в Жетысу(Семиречье) и на юг.
***
Весной 1847 года Кенесары находился вблизи кыргызских земель. Он обратился с письмом к кыргызам и разъяснил, что пришел для организации совместной борьбы с кокандцами. На этот счет велись и переговоры с Ормоном. Проводником у Кенесары был киргизский бий Тыналы.
Вместе с тем не исключена вероятность того, что Кенесары для продолжения борьбы собирался уйти на земли Восточного Туркестана. Достоверно известно, что он получил приглашение от казахов рода кызай, живших в то время на территории Китая. Но Кенесары не сумел наладить отношения с кыргызскими манапами. Казахи с кыргызами жили очень дружно, но нередко между ними вспыхивали некоторые споры из-за приграничных земель. Эта напряженность возросла, когда в междоусобицах были убиты с кыргызской стороны батыр Жаманкара, а с казахской Кара батыр. В отместку были разгромлены несколько аулов, с той и с этой стороны.
Российская админстрация поставила своей целью поймать и уничтожить хана Кенесары. В этот же период шло восстание кавказских народов под руководством Шамиля.
С кыргызскими манапами Ормоном и Жантаем вступили в сговор разведчик генерала Н. Вишневского есаул Нюхалов. Подтянули свои войска и кокандцы. Кольцо вокруг Кенесары сжималось все теснее.
Прибытие Кенесары со своими войсками в пределы Киргизии и дальнейшие события подробно описаны профессором Жанузаком Касымбаевым, к. и. н. Едиге Уалихановым. Немало материалов имеется и в архивных фондах.
Часть из них сгруппирована в сборнике «Ормон хан в научных трудах и архивных материалах» (Бишкек, 2002), подготовленном кыргызскими учеными.
Дж. Токтаналиев в предисловии к сборнику подчеркивает, что против двадцатитысячного отряда Кенесары кыргызский правитель Ормон собрал всех своих союзников, практически представителей всех родов.

В 1847 году Кенесары со своим небольшим отрядом был неожиданно окружен в урочище Алмалы-Сай(Майтюбе) вблизи казахско-кыргызской границы. Это местность недалеко от Токмака. Попытка переправы через речку Карасуык окончилась неудачей, в результате погибло много людей. По свидетельствам очевидцев, погибая сами, воины пытались спасти Кенесары. Оказавшись в плену, хан обратился к кыргызским манапам с призывом объединиться для борьбы с кокандцами. Однако предложение было отвергнуто, а часть его сторонников решила отделиться, и среди них оказались очень влиятельные люди, в частности Сыпатай и Рустем-торе, тоже чингизид.

Уход Сыпатая и Рустема от Кенесары подтверждают и кыргызские историки: «Супатай батыр, секретно поддерживающий связь с Ормон ханом, уверял Кенесары, что действительно за горами очень много войск кыргызов и что он, Кенесары, до сих пор имел дело только с чебаками…». Исследователи утверждают, что Ормон хан через тайных посланников убедил батыров Сыпатая и Рустема оставить Кенесеры ” в нужный момент” И они в решающей битве вывели свои отряды с поля боя.

В письме генерал-губернатору Западной Сибири Петру Горчакову манап племени сарыбагыш Джантай Карабеков писал следующее: «…во время же второго его (Кенесары) пришествия три дня держал его в осаде, не давая ему ухода ни в какую сторону. После того прибыл к нам Урман батыр, и тогда по обращении Кенесары в бегство, преследуя его, много истребили из его скопища, и в это время трое родственников из подведомственных мне кыргызов, захватив Кенесары, представили к нам; тогда Кенесары сулил нам выкуп за себя по 60 верблюжьих вьюков разного имущества и сколько угодно червонцев: но мы… не согласились на его предложение и будучи убеждены от обретающихся торговцев, что великое государство, какова есть Россия, конечно, не оставит без вознаграждения за умерщвление лжеца и мятежника Кенесары, и так я, не позволив ему видеть свое лицо, приказал своему родственнику Коджибеку отрубить ему голову, и за эти оказанные мною услуги не воспоследовало мне, как я думаю, достойной награды…. Посылаю к вам почетного моего человека бия Сартая Джантемирова, всегда посылаемого мной во все стороны посланцем вместе с Джамбою Атамбековым, сей последний в числе трех человек подведомственных мне чеченовского (речь идет о кыргызских племенах. – Авт.) рода, Калджой Атимбеком захватили мятежника и хищнего лжеца Кенесары». Последний казахский хан был пленен и видимо погиб в местности “Майтюбе-Текелитин Сенири”
В настоящее время трудно описать последние часы жизни казахского хана. Но известно, что какое-то время шли переговоры, о чем сообщается в источниках. Кенесары предлагал компромиссные варианты. Согласно казахским преданиям, он держался очень гордо. Но казнь хана была жестокой.
Вместе с Кенесары попали в плен и погибли его брат, двое сыновей и около 15 султанов. Кыргызский историк Оскон Осмонов сообщает, что погибли 32 султана, не считая простых воинов. И все же часть бойцов, в числе которых были Агыбай батыр и другие, сумели выйти из окружения.
Казахский ученый, профессор Жанузак Касымбаев указывал, что, по одной версии, голову хану отрубил Калыгул Алибеков, по другой – некий Тайсара. Голова Кенесары была выслана, как сообщает кыргызская сторона, «для удостоверения Вашего правительства», но не уточняет, куда конкретно. При этом известно, что переписка между русской администрацией и кыргызскими манапами шла через Омск. Царская администрация высоко оценила «заслуги» тех, кто участвовал в убийстве Кенесары. Ормон, Калыгул, Джантай с кыргызской и Сыпатай и Рустем с казахской стороны были щедро облагодетельствованы сибирскими властями. Они получили медали и деньги.

Генерал Густав Гасфорд писал позже: «Неоспоримо, что без его (т.е. Ормона) содействия в исполненной им над Кенесарой казни, дела наши тогда могли взять другой, менее выгодный для нас оборот. Урман, зная, какую оказал нашему правительству услугу, ожидает в настоящее время себе наград в исполнении просьбы об отдаче ему во всегдашнее владение кочевых мест на Заилийской долине”
*****
Поиски места захоронения хана Кенесары пока не увенчались успехом. Дополнительную информацию историки Казахстана находят в архивах Омска, Оренбурга, Москвы и Петербурга. Также могут быть полезны хранилища Узбекистана и Кыргызстана. Ученые из Казахстана в течение многих лет занимаются поисками останков хана Кенесары.
Меж тем распри между кыргызскими родами, после смерти хана Кенесары еще более усилились. Потери несли все роды, а борьба за власть и за пастбищные земли разгоралась с большей силой.

Летом 1855 года сторонники Ормон хана схватились с отрядом бугинцев в местности Кутургу на северном берегу Иссык-Куля. В жестоком бою Ормон хан был сбит с лошади и пленен. Лидер бугинцев манап Боромбай сказал, что лучше бы ему не показывали Ормон хана. Это означало, что он не против убийства. Тогда Балбай ударом копья смертельно ранил Ормон хана. Раненого правителя перенесли в юрту, где он и умер. Также в междоусобице завершил свой путь и Джантай Карабеков. Последствия этих кровавых конфликтов видел оказавшийя в тех краях ученый -географ Семенов Тянь-Шанский.
Это была кровавая эпоха. Но было и что-то мистическое в гибели Ормона и Джантая, повинных в гибели Кенесары, – оба были пленены, убиты самым жестоким образом и умерли на руках своих детей.
Со смертью Кенесары казахский народ потерял одного из своих выдающихся сыновей, но понял цену этой потери слишком поздно. Борьба Кенесары была едва ли не последней попыткой восстановления прежнего Казахского ханства. Трагедия Кенесары – это поражение всех народов перед набравшей силу военщины Российской империей.
В одной из встреч премьер-министра Казахстана Карима Масимова с российским коллегой Дмитрием Медведевым была достигнута договоренность о возвращении черепов хана Кенесары и Кейки батыра.
В 2017 году отрубленная голова Кейки-батыра, погибшего уж в советский период была возвращена в Казахстан. Его останки с почестями были похоронены в Тургае, месте где он родился.
Наша задача – найти и похоронить останки последнего хана Великой степи.
*****

О Кенесары много писали кроме самих казахских ученых и исследователи из России. В 1870 году в “Вестнике Европы” вышла серия статей Н.Середы. Профессор Е.Бекмаханов написал главы и исследование, за которые он подвергся жестоким репрессиям.Документальные материалы о последних днях жизни Кенесары можно найти в сборнике материалов” Ормон хан в научных трудах и архивных материалах” вышедшем в Бишкеке в АОА “Акыл”-“Кыргызстан”-2002 год.Вышла также работа Б.Жамгерчинова “Киргизы в эпоху Ормон-хана” Но неудачной и предвзятой мы считаем информацию о Кенесары, данную Дж.Осмоновым в учебнике для школ Кыргызстана.
***
В Казахстане хану Кенесеры поставлены памятники, его именем названы поселки, улицы и школы.

Буркитбай Аяган, зам.Директора Института истории Государства МОН РК, доктор исторических наук, профессор

Мухтар Тайжан: Правильно ли нам держать обиду на кыргызов за гибель хана Кене?

В эти дни тут и там на ФБ вспоминают гибель нашего последнего, героического и любимого народом Кенесары хана. В свое время я переиздал две чуть было не исчезнувшие книги о нашем последнем хане – Ермұхана Бекмаханова, 1943 г. издания и Елтока Дильмухамедова, 1946 года издания. Я также знаком с записями Әлихана Бөкейханова 1920-х годов об этом трагическом событии. И хочу написать свое мнение.

Прежде всего отметим, что гибель хана Кенесары от кыргызских рук произошла не в результате подлого покушения заказных убийц, а в результате открытых боевых действий. Кенесары хан попал в плен к кыргызам вместе со своим братишкой Наурызбаем и другими в результате предательства наших батыров Сыпатая и своего же родственника султана Рүстема во время решающей битвы в местечке Майтобе. Сыпатай и Рүстем накануне этой решающей битвы ушли вместе со своими сарбазами, оставив Кенесары с малыми силами. В результате этого Кенесары проиграл ту битву и попал в плен.

Но из-за чего началась та война с кыргызами? Разве это кыргызы пришли к нам с войной? Разве это они напали на нас? Нет, конечно! Тогда их было раз в 10 меньше, чем нас, казахов. Правда такова, что Кенесары начал жечь их аилы, жестоко убивая всех кыргызов за их отказ помогать ему в войне с Россией. Они тогда стояли перед угрозой полного геноцида. Справедливости ради следует отметить, что точно также Кенесары уничтожал и казахские аулы за неподчинение. Он был далеко не демократ, и время было военное, жестокое.

Кыргызы были вынуждены защищать свои аилы от уничтожения и взялись за оружие. А как бы мы поступили в такой ситуации? Они казнили Кенесары, отрубив голову, также, как и Кенесары отрубал головы кыргызским манапам. Это была война, а на войне, как на войне. Казнь хана Кене была совершена в ауле Жамбы, а исполнителем, по одной версии, стал манап Тайсара, брат погибших в бою с ханскими отрядами манапов Ормонбека и Султанбека.

После этого события казахи Семиречья сожгли несколько кыргызских аилов, взяли в плен и казнили несколько кыргызских батыров и манапов. Хан Кене был отомщен почти сразу же. И чтобы вызволить из казахского плена остававшихся в живых манапов и батыров кыргызский манап Жантай Карабеков посылает голову хана Кенесары в Омск российскому генерал-губернатору. Причем это было сделано по совету все тех же казахских батыров Сыпатая и Рүстема, которые сами лично и сопроводили голову до Омска, и получили там за это почести и награды. Так кто же предатели?

Подчеркиваю, хан Кене погиб в открытой войне, а не в результате заказного подлого убийства. Кыргызы в этой войне защищали свои аилы от полного уничтожения. И хан Кене был отомщен почти сразу же. Это была война, в которой батыры, султаны и манапы гибли с обеих сторон. Погиб и наш последний и любимый народом хан Кене…. И сейчас, спустя почти 200 лет предъявлять обиды соседям не уместно. Между всеми соседями в мире бывало такое.

Лучше давайте зададимся вопросом к самим себе. Почему мы до сих пор не вернули голову Кенесары на родину? Почему у нас всего лишь в двух городах есть памятники нашему последнему хану (Астана и Жезқазған)? Почему в наших городах, кроме Астаны, нет улиц Кенесары? Не есть ли это забвение его памяти? Ведь сохранить память и любовь к нашему последнему хану – это уже в наших руках.

P.S. Спустя еще 100 лет, во время казахского Ашаршылықа 1930-х годов, кыргызы приютили у себя и спасли от голодной смерти тысячи и тысячи казахов. Мы это не должны забывать. Между соседями разное бывает, да и было, но какое будет наше общее будущее – зависит уже от нас.

Мухтар Тайжан, общественный деятель
Источник: matritca.kz

Кыргызский хан Болот (Кокандское ханство) сражался против иноземных захватчиков, и, конечно же, более достоин памятника, чем коллаборационист Шабдан

Не бояться смотреть правде в глаза

Те, кто возмущены самой возможностью пересмотра нашего отношения к казахскому хану, а тем более установления памятника в честь него, как если бы это было такое же кощунство, как установление памятника Гитлеру в Бишкеке, очень сильно кривят душой.
Конечно же, хан Кенесары был жесток, но и время в которое он правил было жестоким, и судьба обошлась с ним самим очень жестоко, и царские и советские историки постарались в максимальной степени очернить его образ, потому что он сражался с Белым царем.
Точно также басмачами и бандитами были объявлены уже в советский период все лидеры, которые имели смелость сражаться против царских колонизаторов, а позже и против красных комиссаров. И они отдали жизни за свою страну и народ, и конечно же, достойны, чтобы их помнили, не искажали их биографию и почитали их.
Царская карательная армия уничтожила в одном только 1916 году в сотни раз больше кыргызов, в том числе беременных женщин, детей, стариков, чем, наверное, пали в стычке с Кенесары, и еще больше наших граждан умерли во время голодоморов, гражданской войны, коллективизации, репрессиях, чистках.
Надо лучше знать свою историю и не бояться смотреть правде в лицо, и тогда образ Кенесары предстанет
в более справедливой интерпретации.
В Кыргызстане, в Бишкеке стоят памятники лидерам и центральные улицы носят имена деятелей, которые были палачами кыргызского народа куда большего масштаба, чем Кенесары, – но они всего лишь исполняли волю властей, были винтиками, скажут их адвокаты.
Мы же простили Ленина, Сталина и их ставленников в Кыргызстане, простили победителя басмачей Фрунзе, красных комиссаров, которые расстреляли десятки тысяч наших граждан, кто сгонял кыргызов в колхозы, грабил и убивал их, выказывая революционное рвение, чтобы понравиться кремлевским властям.
Казахский хан Кенесары, как и кыргызский хан Болот (Кокандское ханство) сражались прежде всего против иноземных захватчиков, и, конечно же, более достойны памятника, чем коллаборационист Шабдан, наши лидеры советского периода, которые хладнокровно отдавали под суд и расстреливали цвет нашей интеллигенции – из-за трусости или карьерных соображений.

Я не историк, но нашим профессиональным историкам, даже таким продвинутым, как доктор наук Тынчтыкбек Чоротегин, бывший руководитель “Азаттыкка”(какая основательная практика вроде бы пройдена!) явно не хватает знаний или просто честности, чтобы их исследования были бы куда более серьезными и не напоминали витиевато закрученные художественные произведения. Это искусство уже по нашей части.

Замирбек Осоров, журналист

В память о последнем казахском хане Кенесары

Мы думаем, будет правильным если мы в столице поставим памятник последнему великому хану казахского народа Кенесары в память о том, что кыргызский народ обошелся несправедливо с ним. Ведь этот великий человек, который всю свою жизнь сражался с захватчиками, бежал к нам как к близким родственникам, спасаясь от царских преследователей, а мы вместо того, чтобы укрыть его, отрезали ему голову и выдали царским властям.
И несмотря на это казахи, сохраняют братские чувства к нам.
Будет правильным если мы поставим памятником великому хану казахов, и попросил прощения у братского казахского народа и дадим имя Кененсары одной из центральных улиц Бишкека.

Общественный фонда “Борьба за мир”
Валерий Яковлев,
Замир Осоров.

Зайнидин Курманов, профессор: Историки тоже не знают историю

УРОКИ ИСТОРИИ
О одной сфальсифицированной истории

На днях писатель и историк Замир Осоров написал в фейсбуке пост, в которой предлагал установить в Бишкеке памятник казахскому хану Кенесары Касымову, который в сер. 19 вторгся в кыргызские земли и здесь же погиб. И извиниться перед казахским народом за за то, что наши предки убили национального героя казахского народа. Ну и как положено, первыми в бой ринулись те, кто ничего не знает. Посыпались оскорбления, проклятья. Эта тема одна из самых больных в истории казахско-кыргызских отношений, да и вообще политической истории Туркестана. А там, где история касается политики, там всегда много неправды. Так, вот в истории хана Кене также много политики, фальсификаций и пропагандистской лжи. Надо разбираться и отделить зерна от плевел, а не тупо следовать за имперскими источниками и ангажированными историками, которых и с той и другой стороны еще немало.
После пленения Кенесары, Ормон хотел отпустить его и его брата Наурызбая. “Они же наши братья”, – сказал он. Но ему сказали, что этим будет недовольна царская власть, благосклонности которой он искал, но ничего так и не получил. В это время царизм не хотел терпеть никаких ханов на своей территории. Ни Кенесары, ни Ормона, ни любых других. Слишком дорого им обошлась борьба со степными империями монголов, тимуридов, казанцев, астраханцев, ногайцев, крымских татар, казахов, джунгар и др.
Ормон, подумав, отдал Кенесары его “кровникам” из рода Тынай, которые в войне с ним потеряли 3 своих вождей-батыров. Тынаевцы держали его в плену целых 3 месяца. Казнить чингизида не у всех хватало духа. И только потом казнили, а голову отвезли омскому губернатору Горчакову. И помогли им это сделать султаны Старшего жуза, которые не хотели ссориться с Россией и в планах у них было вхождение в состав империи. А Кенесары им очень мешал.
Интересы подданных кокандского ханства Ормона и казахов Старшего жуза совпадали и поэтому они не приняли предложение Кенесары вместе бороться против русских колонизаторов за независимость казахов и кыргызов. А все эти слухи о зверствах Кенесары не более, чем сказки. Нет ни одного конкретного научного доказательства, подтверждающих это. Лишь общие слова. А батыры, с той и другой стороны гибли в боях, это никто не отрицает. Но их не меньше гибло и во внутренних усобицах казахов и кыргызов. Например, Балбай батыр убил пленного Ормона, который хотел обьединить всех кыргызов в одном ханстве. С этой целью он напал на бугинцев, которые формально входили в состав китайской империи. Вождь бугинцев Боромбай хотел его отпустить, взяв слово, что он больше не будет нападать, но Ормона убили. В этом были очень заинтересованы кокандцы, которым не нравились политические амбиции Ормона. И русские власти тоже ничего не сделали, чтобы выручить Ормона, который помог им справиться со “степным Ганнибалом”, который 10 лет в одиночку боролся с империей и ее союзниками. Так, что война Кенесары с кыргызами, Россией, казахскими сторонниками империи, среди которых был и султан Валихан, отец Чокана Валиханова, который называл Кенесары не иначе как “разбойником” (Чокан был высопоставленным русским дворянином), Кокандским ханством и другими было вызвано геополитическими особенностями того времени, борьбой за власть в регионе. Туркестан все больше и больше превращался в колонию России, которая действовала по принципу “разделяй и властвуй”. Ни больше, ни меньше. Сейчас мы переживаем аналогичное время, когда геополитические гиганты – США, Китай, Россия и Евросоюз борятся за влияние в регионе и скудеющие ресурсы. И среди нас есть немало своих кенесары, ормонов и валиханов. Только носят они другие имена.

Зайнидин Курманов, доктор исторических наук

Элмира Ногойбаева: "Профессиональных, независимых историков уже независимого Кыргызстана почти нет"

Истории историкам … и не только.
Недавно кто-то сетовал, что историей занимаются в основном журналисты. А в Кыргызстане, научный люд в основном интересуется 2000-летием, 3000-летием, минимум Кокандским ханством. Зато советский период как-бы по умолчанию. По советскому умолчанию.
Делали презентации книги по стране, оказалось что в Каракольском и Баткенском универах истфак как дисциплина уже умер. Факультет закрылся. Не рентабельно. Зато м/о-шники везде, видимо дипломаты у нас на поточной линии.
А как же историки?
Профессиональных, независимых историков уже независимого Кыргызстана почти нет. Поскольку это не только профессионализм, знания, но и как показывает время – мужество. В контексте геополитики.
За 30 лет поиска идентичности, в КР история из привилегированной прислуги, превратилась в изгнанницу.
Историю суверенного Кыргызстана скрупулезную найти трудно. Больше антропологии и социологии. Циклы истории Кыргызстана видятся лишь через правления президентов, беглых. Потому и история вся политизированная и неприглядная.
А потом случается вот что …
Владимир Владимирович и претензии к “новым республикам”. Вполне осязаемые. На фоне парада Победы, отодвинутого и интерпретируемого. С такими характеристиками бывших “республик” на такое пафосное мероприятие не каждый лидер решится поехать. Лишь очень лояльный, мягко говоря. Или не очень знакомый с историей, со всеми ее перипетиями.
“История разворачивается” интересно, если не сказать циклично. Мы вновь развернулись к 1991 году, и нам опять ставят вопрос – что это было? Благо или … И, главное, что теперь будет?
Единственное, знаю, что история назад не ходит. Как часы. Даже если самый сильный вирус.

Здесь самое интересное – позиционирование Кыргызской Республики. Суверенной или не очень? Движущейся куда, или за кем?
Вот и посмотрим к 29-годовщине и уже своему параду Независимости – что у нас за государство? и кто у нас Государь?
Элмира Ногойбаева

Справка: Эльмира Ногойбаева – эксперт, исследователь общественно-политических и социальных процессов.

Опубликован секретный донос Рыскулова Сталину на казахов

В день памяти жертв политических репрессий президент Касым-Жомарт Токаев отметил,  что «В числе невинно осужденных такие видные государственные и политические деятели, как А. Бокейхан, А. Байтурсынулы, М. Тынышпаев, М. Дулатулы, Т. Рыскулов, М. Жумабаев, С. Сейфуллин, И. Жансугуров, Б. Майлин, С. Асфендияров и многие другие». Государственной комиссии по реабилитации жертв политических репрессий предстоит немалый труд, и Central Asia Monitor предлагает ознакомиться с доносом Турара Рыскулова на соотечественников. Выводы сделает читатель.

«Если тов. Сталин не сможет все прочесть лично, то желательно было бы прочесть, хотя бы следующее: а) в основном докладе – пункты обвинения (см. стр. 22), б) перечень деятелей «Алаш-Орды» и характер их теперешней работы по руководству Киргизским насел. в Туркестане представлю дополнительно, в) Весь остальной материал можно поручить кому-либо ознакомиться, но желательно было бы прочтение лично тов. Сталиным. г) Желательно прочтение номеров «Дни» (1 и 4 февраля с.г. и за последнее число) со статьей Чокаева заграницей о Туркестане.

Одновременно  тот же доклад дается мною в ЦКК и ГПУ.

Препроводительная записка.

В посылаемой нами при этом секретной докладной записке точно выявлены идейная связь и фактически совместная работа Ходжанова и его людей /все почти из «Брлык-Туы»/ с виднейшими руководителями бывшей буржуазно-националистической организации «Алаш-Орды». Нами документально устанавливается систематическая, разлагающая партию и совет. власть контрреволюционная деятельность этой «брлык-туинской» организации под прикрытием «левого» коммунизма.

Доклады и материалы по этому поводу нами даются одновременно так же в соответствующие высшие партийные органы Туркестана. Но предупреждаем, что в Туркестане игра в «политиканство» настолько прочно завоевала себе почву, что мы до сего времени вынуждены были пребывать в атмосфере бесконечной игры «группами», в свою очередь затушевавшей различие между врагами и друзьями и даже смешивавшей между собой последних.

Когда видишь сидящих во главе киргизской части работников чуждых Компартии людей, руководимых фактически непримиримо враждебными к компартии, беспартийными /формально/ людьми, воспитание в явно антикоммунистическом духе молодежи, работу, определенно подтачивающую основу Партии и Советской власти в гуще самой массы туземного населения, постепенное разрушение всего того, что создается партией с большими материальными жертвами из-за групповых трений с злоупотреблением именем партии всякая дальнейшая работа в этих условиях становится бессмысленной и даже опасной для каждого честного члена партии.

Вожди нашей партии не раз разоблачали контрреволюционность бывших «национально-буржуазных правительств» в окраинах, возникавших в первый период революции, они и теперь учат нас бороться с контрреволюцией, НЭП-ским влиянием и т.д., а в это время, как раз в отсталом Туркестане /в киргизской части/ руководят всей политикой бывшие «Алаш-Ордынцы». Получается совершенно ненормальное и путаное положение.

Поэтому мы думаем, что местные организации, находящиеся в перепалках бесконечных группово-национальных столкновений все-таки не сумеют, согласно вашего заявления принять соответствующие меры оздоровления, а даже опасаемся затушевания возбужденного вами вопроса /тем более руководители сейчас Ср. Аз. Бюро ЦКРКП являются новыми людьми/. Поэтому ждем непосредственного вмешательства в это дело ЦКК и ЦК РКП. Но заявляем, что среди действительно коммунистической части киргизских работников и молодежи уже назрело это выступление и трудно его предотвратить.

С своей стороны по данному вопросу мы прежде всего требуем по линии ГПУ обысков в квартирах Ходжанова и его людей также у Алаш-Ордынских деятелей, находящихся в Туркестане и вне его. Эта мера бессомненно воочию установить деятельность в этом направлении Алаш-Ордынских организаций, хотя и без этого фактов достаточно. Думаем, что раз целый ряд сознательных членов партии заявляют о какой-либо антикоммунистической организации, соответствующие государственные органы должны принять меры, независимо от занимаемых постов людей, к кому эта мера относится.

Во всяком случае ждем срочного решения и мероприятия в ту или другую сторону со стороны ЦКК и ЦК РКП.

С коммунистическим приветом.

Тов. Сталину

Секретно.

Приложение к докладу об «Алаш-орде»

Перечень и характеристика ряда главнейших деятелей из бывшей «Алаш-Орды» и «Брлык-Туы», играющих сейчас политическую роль в киргизской части населения Туркестана.

1.Беспартийные:

1) Алихан Букейханов. Бывший председатель «алаш-орды», кадет и видный киргизский деятель, публицист. Работает сейчас в восточном издательстве в Москве при тов. Тюрякулове. Имеет полную связь со всеми своими бывшими учениками, в том числе с Ходжановым, переписывается с ним, получает из редакции «Ак-Жол» материальную помощь. Статьи и рассказы его под псевдонимом «Кир-баласы», часто помещаются на страницах «Ак-Жол» и в приложениях к нему. Упорно проводит свою прежнюю идею, основанную на буржуазном идеализме. Он имеет еще большое влияние и авторитет среди отсталых слоев киргизского населения и беспартийной интеллигенции. Поэтому его статьи на последних влияют гораздо сильнее, чем коммунистическое печатное слово. Недавно Ходжанов показал мне его письмо, где Букейханов просит Ходжанова зачислить его сыновей на стипендию и что он «не хочет по этому поводу ходить к Сталину и унижаться перед ним».

2) Мир Якуб Дулатов. Тоже один из видных идейных руководителей «алаш-орды», бывший редактор газеты «Казак», издававшейся до революции, бывший видный поэт, теперь неспособный по взглядам своим это призвание применять к революционной обстановке.

Он пожалуй является слишком тесным другом Ходжанова, работал с ним прежде и они связаны идейно и практически и теперь.

В 1921 г. этот Дулатов был вызван в Ташкент и назначен руководителем газеты «Ак-Жол». За этот год все почти передовицы и основные статьи «Ак-Жола» написаны Дулатовым. Проводится неприкрыто идея «алаш-орды». Дулатов в своих статьях, советуя «не жалеть» русских крестьян во время земреформы в 1920-21 г.г., одновременно предлагает партии сотрудничать только с бывшими идейными киргизскими националистами (т.е. с ними), а остальных, заделавшихся коммунистами киргиз, которые не являлись прежде идейными националистами, вычистить как авантюристов (см. его статью «Киргизская интеллигенция» «Ак-Жол» за 1921г. №55). Дулатов не скрывая говорит, что они добились у русских большевиков необходимости земреформы для киргиз, поэтому землю дают они, а не кто-нибудь другой и т.д. Много статей этого Дулатова печаталось на страницах «Ак-Жол» и в последние 1922-23-24г.г., где кроме буржуазного национализма, ничего больше нельзя встретить.  Как создателя «Ак-Жола» портрет Дулатова дважды печатался рядом с портретом Ходжанова на страницах юбилейных №№ «Ак-Жол» (в 1922-23г.г.) Портрет Дулатова висит в киргизском инпросе в г. Алма-Ата. (Верный). Всемерно популяризуется. Имеет полную связь с Ходжановым и узнает через него секреты партии.

3) Ахмед Байтурсунов. Тоже видный деятель «алаш-орды». Одно время состоял в партии, но был потом вычищен. Один из видных литераторов и поэтов-киргиз, но связан по идее со всеми своими прежними сотрудниками. Когда Байтурсунов приезжал как-то в Ташкент, в Кирнипросе ему был устроен большой банкет, где все старались уверить его, что они его последователи, поднимали на руки, оказывали всякие почести и т.д. И справлен был в 1923г. его юбилей, когда целый номер «Ак-Жола» был посвящен ему, писали его биографию, и перечисляли заслуги. Ходжанов пользуется всяким случаем, чтобы популяризовать Байтурсунова и теперь. Так, совсем недавно, в «Ак-Жоле» №41 от 3 апреля 24г. в своей полемике с оренбургскими коммунистами в защиту алаш-ордынских писателей о культуре в одном з пунктов своих поставленных вопросов (пункт 5) Ходжанов пишет подлинно следующее: «Кто главой дела должен быть: тот, кто это дело сделал или тот, кто это дело только дополнил?» Если заслуга должна быть за тем, кто сделал дело, то почему тогда Ахмед Байтурсунов, являющийся первым деятелем киргизской национальной культуры, работающий по очистке языка, написавший киргизскую грамматику, положивший незыблемую основу киргизской национальной культуре – почему должен быть сравним с «Омар-Карач-Муфти». Много и других случаев, когда восхваляется Ахмед Байтурсунов. По мысли Ходжанова киргизы должны пройти сперва расцвет национальной культуры и потом уже приобщаться к новой культуре. У Каутского в «Национальные проблемы» – говорится следующее: «Вместе с дальнейшим развитием товарного производства у народа возникает потребность  в классе интеллигенции, говорящей  на ее родном языке, в национальной интеллигенции, и эта потребность в языковой культуре выливается в потребность в национальной по форме культуре, хотя бы содержание ее было самым, что ни на есть интернациональным т если у нации возникает потребность в национальном классе интеллигенции, то у этого класса, в свою очередь, вырастает потребность в великой образованной нации: /»Колониальная революция», стр. 110 Сафарова/.

4/ Халиль Досмухамедов. Виднейший деятель «Алаш-Орды»,  доктор и публицист. Он руководит сейчас в Ташкенте всеми выходцами из Киргизии. Председатель национально-культурной организации «Чолпан» /такая же организация под этим названием существовала и при старом строе/. Под его влиянием находятся киргизские учебные заведения в Ташкенте. С ним совещается частенько Ходжанов. Играет в общем виднейшую роль.

5/ Джаганча Досмухамедов. Видный деятель алаш-орды, юрист, работает в Ташкенте по линии Наркомюста. Оба Досмухамедова возглавляли в свое время в 1921г. т.н. «Киротдел» при Турцике, занимавшийся распределением и назначением работников. Насколько большую роль играл этот Киротдел, представлявший из себя настоящий Учраспред, видно из статьи, напечатанной о нем в «Ак-Жол» в 1921г. Этот Досмухамедов сам говорил мне про историю дачи назначения киргизской газете. Коммунисты, говорит, предлагали дать какое-нибудь коммунистическое название. Мы сказали, говорит, что киргизы коммунизма не понимают, лучше не давать ни красного ни белого названия, а назвать «Ак-Жол», /т.е. дорога праведная, или светлый путь, – Ак – киргиз отождествляет с «богом», напр. в проповедях дуаны – киргизских дервишей/. Тот же Досмухамедов мне лично говорил, что в 1921-22г.г. газета «Ак-Жол» – фактически была их газетой /т.е. алаш-орды/. Говорилось, конечно, в частных разговорах об этом и это действительно так обстоит.

6/ Испулов, тоже видный деятель алаш-орды. Командовал алаш-ордынско-колчаковским полком. Не раз показал себя против большевиков. В 1921г. вызванный в Ташкент, назначен был членом Коллегии Наркомзема, потом в 1921 и 22г. проводился в члены Турцика по рекомендации Ходжанова. Считается одним из руководителей «Кошчи». Был одним из главных уполномоченных по земреформе в Джетысу и толковал массам, что землю дают алаш-ордынцам. В личном отношении пьяница и дебошист. Но без него не разрешается у Ходжанова ни один вопрос.

7/ Купджасаров. Начальник милиции бывш. «алаш-орды» в Уральской области. Состоял личным секретарем при Мустафе Чокаеве. Когда последний в 1920г. бежал из меньшевистской Группы в Париж, этот Купджасаров приехал из Тифлиса в Ташкент и, сейчас же был назначен Зам. Наркомсобеза, где работал до последнего времени. Ходжанов знает хорошо, кто он такой, но тем не менее, привлек к ответственной работе. Не этот ли Купджасаров  является одним из доставителей сведений в Париж Чокаеву.

8/ Конгрходжа Ходжиков. Из киргизской аристократии «ходжи». Бывший член Кокандского автономного правительства. Видный алаш-ординец, помощник Чокаева. В 1913г. при праздновании дома Романовых написал брошюру на киргизском языке с портретами царей. Был комиссаром временного правительства Керенского в одном из районов Ферганы. В 1921г. был членом и потом зам. Наркомзема, руководил земреформой  в Джетысуйской области и, говорил всем, что «бьем успешно» русских. В 1922г. руководил землеустройством и состоит теперь в Управлении Землеустройства. Ходжиков живет в одной квартире с Ходжановым. Этот Ходжиков, Ходжанов, Асфендиаров, Тохтобаев – женаты на дочерях известного Лапина и правят они киргизским населением сообща, прежде всего по этому родственному признаку. Ходжиков выбирался не раз в члены Турцика – и является одним из руководителей ЦК Кошчи. В 1921г. по рекомендации Ходжанова и Асфендиарова даже входил в партию, но потом его вычистили. Сейчас руководит Ходжановым именно этот Ходжиков. /Он очень опытный человек/. Когда к Ходжанову приходят работники, он прежде всего посылает их к Ходжикову согласовать вопросы, часто ему передаются для отзыва всякие правительственные и даже партийные протоколы.

9/ Садык Утегенов. Почтенный, но хитрый, старик монархистского направления. Деятель алаш-орды и Кокандского автономного правительства. Ездил в 1923г. в Петербург на празднование дома Романовых. Все секреты Ходжанова знает. Последний воспитанник этого Утегенова. Он является у Ходжанова глашатаем в степи о тех или иных назначениях. От Утегенова зависят желающие попасть в волостные. Многие коммунисты получают пост посты только через него. Утегенов служит патриархальным примирителем ссорящихся коммунистов. Недавно, этот Утегенов заходил ко мне и убеждал меня примириться с Ходжановым. Только упрекал меня, что я слишком непримиримую «большевистскую» тактику держу. Вспоминал как я их называл контрреволюционерами в 191718г., но говорил, что теперь только примирение может быть исходом. Он спрашивал, сказать меня, какой например, пост я хотел бы получить, что он это устроит через Ходжанова, что мол, последний всецело находится под его влиянием и боится его. Понятное дело, что я ему ответил. Но действительно Ходжанов его «боится», потому что Утегенов знает все секреты /контрреволюционные/ Ходжанова. Сам Утегенов большой взяточник и не чистый человек. Если ко мне таким образом обращается этот Утегенов, то нужно представить, что он говорит рядовым киргизам в уездах.

10/ Джафар и Абдурахман Лапины. Бывшие контрреволюционеры. Один из них состоял переводчиком и в охранке. Личности весьма грязные, но через них многие коммунисты могут добиваться постов.

11/ Редакция «Ак-Жол», «Кир-Инпрос», многие аппараты власти, заполнены подобными беспартийными элементами, но по существу контрреволюционными. Например, Секретарем редакции Ак-Жол сидит один татарин, бывший постоянный личный секретарь Дулатова. К разряду контрреволюционеров видных относится и Магжан Джумабаев, сборник стихотворений которого отпечатан недавно Туркгосиздатом реакционно-контрреволюционного характера, с предисловием Ходжанова. По случаю выпуска сборника появилась статья в газете Ак-Жол, где указывается, что Джумбаев является вторым историческим писателем у киргиз и что одной из задач его является острым языком критиковать и бороться против «не признающих бога, стремящихся только к власти и авантюристов». Конечно Госиздат не понял киргизского языка и отпечатал. Например, Хайритдин Булганбаев, этот непримиримый контрреволюционер и теперь в 1921г. выбирался членом Турцика, отправлен в Киргизию на казенные средства и снабжается материально Ак-Жолом, но непримиримый враг коммунизма, но Ходжанов и он – друзья и переписываются. И много других таких.

1.Партийные.

1/ С. Ходжанов. Его охарактеризовали отчасти в основном докладе. В партию вошел с 1920г. Через две недели почти после записи в партию выбран был заочно членом ЦККПТ/ Это после переворота во власти Туркестана в 1920г. Когда записывался в партию, он говорил всем, что записывается по убеждению, а чтобы отомстить делавшим гонения на него «киргизским большевикам». Особенно на это толкнул его арест его за контрреволюционную работу в 1919г. в Туркестанском уезде. И об этом все знают /нужно спросить работников Туркестанского уезда и они расскажут/. Ходжанов пожалуй достиг своей цели и достаточно поиздевался над тогдашними киргизскими большевиками. Хотя в биографии ложно он пишет, что был пастухом и подмастерьем, а также организовал «тайный совет» в стенах семинарии. В 1917г., говоря о борьбе во главе газетного органа с улемой, он скрывает отчаянную свою борьбу на страницах этой газеты с большевиками и большевистской идеей. В 1918г. в Ташкенте существовал, так называемый, «Краевой мусульманский Совет Туркестана» являвшийся преддверием к «Кокандской автономии». Возглавляли его: М. Чокаев, Ахмед-Заки Валидов, Сейфуль Муликов, Нарбутабеков и др. /многие из них возглавляли потом Кокандскую автономию/. Членами в этот совет входили также: С. Ходжанов, З. Сейдалин /перешедший потом к белым/, Кутебаров, Бориев, К. Нарбеков /все киргизы/, которые очень тесно работали с первыми и поддерживали их. /См. газету «Кенгаш» №6 от 2 августа 1918г./ Ходжанов после вхождения в компартию и до сего времени ни в печати и ни в выступлениях ни одним словом не осудил свое контрреволюционное прошлое, «алаш-орду» и «Кокандскую автономию».

2/ Санжар Асфендиаров. Сын генерала, состоявшего при Туркестанском генерал-губернаторе. Сам он окончил военно-медицинскую академию и был видным царским чиновником. Состоял в алаш-орде. В биографии своей он возможно пишет, что он был председателем мусульманских рабочих /тыловые рабочие фронта/, в Ташкенте, но, в Коканде на съезде, т.н. «Мусульманских рабочих и воинов»/ замаскированных представителей туземной буржуазии/, этот съезд при участии в Президиуме Асфендиарова вынес постановление поддержать Кокандскую автономию и осудить большевиков. /См. газету «Улух-Туркестан» №48 от 4 января 1918г./ Асфендиаров был одновременно членом «Шура-и-Исламья» /орган буржуазно-национальной интеллигенции с примесью духовенства/, где был Валидов и др. /См. «Улух-Туркестан» №20 от 4 августа 1917г./

В конце 1919 г. по моей инициативе привлекли его к работе, назначили беспартийного в Наркомздрав, потом согласно наших ходатайств, как полезного врача из туземцев, даже приняли в партию. Но Асфендиаров не мог сделаться «левее» меня и заделаться подлинным «интернационалистом». Тем более быть вообще одним из секретарей ЦККПТ, каким он является теперь. Все это ничего, если бы он не оказался теперь в кампании контрреволюционной алаш-орды.

3/ Бегайдар Аралбаев, бывший переводчик участкового пристава и уголовно не чистый человек. Был состоятельным человеком. Потом занимал ответственные посты, начиная с уезда, области и кончая постом Наркома внутренних дел. Недавно женился и за жену уплатил «калым» /т.е. купил жену будучи коммунистом/. На XII Всетуркестанском Съезде советов, большинство съезда высказалось против его, ибо отвод имел основания. Но все же оставили его на ответственном посту.

4/ Шерихан Нурмухамедов. Бывший торговец и этим делом занимается теперь. Имеет состояние. Неприкрытый жулик. Но является членом партии и служит связывающим звеном между Ходжановм и Аулом. На XII съезде советов давал анкету, выдавая себя почему-то за узбека.

5/ Нарзулла Рустемов. Бывший переводчик. Состоятельный человек. В 1921г. по разверстке в числе богачей был освобожден известным количеством пудов мяса и выплатил. Но является коммунистом, занимает ответственные посты и был в последнее время Секретарем Турцика. Точнее, ничего общего конечно, с компартией не имеет.

6/ Батырбеков в дореволюционное время имел большое торговое дело и ездил в Москву, Нижний и Ригу. Сам этого не отрицает. Но состоит членом партии. Уличен в уголовных преступлениях, но делается попытка защиты его Ходжановым.

7/ Джарсенов, Баймуратов, Кузембаев, Кулетов и др. более мелкого характера работники. Являются обыкновенными рядовыми, но втеревшимися в партию чуждыми элементами, имеющими каждый за собой если не одно, то несколько уголовных дел. Сейчас разбирается знаменитое Чимкентское дело, где несколько десятков коммунистов вычищены из партии, а том числе вышеуказанные лица, уличенные [во] взяточничестве, воровстве налоговых сумм и т.д.

8/ Более или менее здоровые элементы из киргизских коммунистов настроены решительно против всей этой публики. Честных людей около Ходжанова насчитывается очень немного. Из более или менее видных: Борибаев и Искараев, оба на XII Съезде колебались и даже выступали против переводчиков того же Ходжанова. Но теперь в виду особенной поддержки Средне-Азиатского Бюро Ходжанова, они видимо опять сошлись. Политическая физиономия по существу этой группы работников ни в чем не отличается от руководящих или алаш-ордынских деятелей. Все они почти состояли в организации «алаш-орды», «Кокандской автономии» или в организации «Брлык-Туы».

9/ Политическое и духовное влияние над киргизским населением в Туркестане сейчас находится в руках алаш-ордынских деятелей. Они имеют тесную связь и с заграницей /Чокаевым/ и др. Отсутствие почти совершенно всякой марксистской литературы на киргизском языке, нежелание таковую литературу составлять, всякая популяризация вместо компартии алаш-орды и национальных идей, разве не показывает эту глубоко вредную работу и ложную постановку деятельности компартии в Туркестане. Масса киргиз мыслит пока консервативно. На большевистскую партию до сих пор в глухих уголках смотрят, как на «реквизиторов». Марксизм среди этой массы никогда не проповедовался. Популярна и влияет больше именно пропаганда алаш-орды. Вот в чем вся ненормальность сейчас обстановки в Туркестане. И задуматься над этим вопросом следует”.

29/IV-24г.

г. Москва Т. Рыскулов

Источник: Сamonitor.kz

Меню

Сообщить об опечатке

Текст, который будет отправлен нашим редакторам: